Ceres, Pallas, Vesta, Juno

Una vez más tocamos el tema de los Asteroides de las Diosas en este blog (ver: "Las Diosas y la Vía Mística").

En esta oportunidad nos meteremos a sintetizar con un poco más de detalle el significado atribuído a los asteroides de las diosas Ceres, Pallas, Vesta y Juno según diversos autores (ver fuentes). Ceres es el asteroide principal del cinturón que se ubica entre Marte y Júpiter, y engloba en su simbolismo a Pallas, Vesta y Juno que son una diferenciación de la misma matriz.

CERES

Según Demetra George:
Regencia: Virgo / Tauro-Escorpio / Cáncer
Función: Crear progenie física y dar sustento, nutrición corporal, alimentación.
Relación: Madre
Estereotipo femenino: ama/o de casa, cocinando, limpiando, cuidando de la familia, viviendo por y para los hijos.
Expresión alternativa: docencia, educación y servicios infantiles, posturas a favor de la vida y la libertad de elección acerca del embarazo y el parto, parto natural o humanitario, jardinería y huerta, alimentación, nutrición, conciencia sobre la salud, parentalidad soltera por elección, organizaciones de alivio al hambre mundial, trabajo en hospicios, vinculado con la muerte y con los que están muriendo.
Sugerencias para hombres: participación consciente en el parto y la crianza, compartir los hijos con la pareja, desarrollo de un rol nutricio activo, actitudes de compasión, aceptación, empatía, asuntos y responsabilidades de padre/madre soltero/a.
Prácticas Mágicas: rituales de transformación y muerte, misterios de la sangre femenina – menstruación, menopausia, menarca.

Según Claudio Boquet:
Principio: amor maternal incondicional.
Temas: Relaciones paterno-filiales, cuestiones domésticas. Nutrición, alimentación, higiene, metabolismo, embarazo, parto, lactancia. Agricultura, naturaleza, tierra, geología, ecología. Trabajo, productividad, relaciones, cuestiones laborales y sindicales. Pasado, tradición, historia.
Color: verde claro, negro, azul oscuro, púrpura.
Animal: serpiente, trucha, grulla, caballo, vaca, cerdo, hormigas.
Planta: adormidera, cereales, narciso, menta, higuera.
Símbolos: espiga, palma, hoz, antorcha, piedra negra.
Instrumento: utensilios agrícolas, molino.
Lugares: bosques, cuevas, manantiales, campos labrados.
Alimentos: pan, leche, miel, habas.
Número: 2



Según Jorge Bosia:
Ceres es el regente de Virgo y representa los procesos de integración en sus distintos aspectos complementarios: como proceso interno, psicológico, de integración de las facetas de la personalidad singular; como proceso de participación en el contexto político comunitario a través del trabajo y la cultura a fin de lograr la autonomía; como indicador de enfermedades o síntomas que aquejan a las personas, a la comunidad y a los ecosistemas, así como de las formas adecuadas de superación de las mismas, es decir: como indicador de los mensajes que el cuerpo, las comunidades y la naturaleza nos envían a través de desajustes dolorosos o incómodos, así como de las dietas, remedios, cuidados, terapias, etc. que se pueden realizar para preservar la salud; como proceso de intercambio, cuidado, reparación y preservación con los sistemas vivos que constituyen a Gaia.

Según Patrice Guinard:
Ceres, regente de Piscis. Potenciación. Permanencia de lo único y de lo múltiple. Sinergia entre los niveles fuerte y débil de excitabilidad. Formalización Lógica. Preservar, ordenar, sistematizar, preestructurar, repartir, distribuír. Lo real es percibido globalmente, pero rigurosamente. Una lógica a priori guía el razonamiento y distribuye las entidades mientras que preserva sus posibilidades latentes y los modos de su articulación. Las virtualidades indiferenciadas son ahora delimitadas y sistematizadas. Los elementos comparecen en el seno de una estructura preestablecida que los contiene y los dirige, o bien: es la estructura la que define a los elementos. El esqueleto no necesita ya ser construído, puesto que ha sido pre-constituído, pre-visto. El resultado es un concimiento “innato”, sin aprendizaje. Toda manifestación es inducida por una organización formal que la precede. Las variaciones y movimientos se insertan en este orden definitivo. Lo “ceresiano” no necesita puntos de referencia porque ya los ha dominado.

Según David Cochrane:
Ceres es un puente entre Marte y Júpiter y se trata sobre poner en perspectiva el contexto más amplio en el que estamos ubicados, para que enfrentemos satisfactoriamente las dificultades que implica satisfacer nuestras necesidades biológicas y sociales, dentro de un marco humanitario, con decencia, honestidad, madurez, soporte mutuo, una perspectiva filosófica pragmática y funcional, un estilo de vida saludable. Ceres no se trata simplemente de nutrir y alimentar, ni de "cambiar" nada en nuestras vidas según ningún idealismo, sino más bien que reconozcamos la complejidad de la realidad y encontremos ideas y soluciones realistas y pragmáticas para administrar nuestros deseos, impulsos y necesidades.




Tanto Demetra George como Claudio Boquet consideran que Ceres de cierta manera engloba a Pallas, Vesta y Juno.

PALLAS

Según Demetra George:
Función: Crear progenie mental, dar sustento y nutrir a las visiones e ideas.
Relación: Hija
Estereotipo femenino: camarada, amiga asexuada, amazona, masculina, mujer profesional, "puella": defensora detrás de escenas del éxito de un hombre, “nena de papá”.
Expresión alternativa: desarrollo de talentos, creatividad artística e inteligencia; potencial educativo y profesional; conciencia política y social; despolarización de los roles masculinos/femeninos; integración del amor y la creatividad.
Sugerencias para hombres: desarrollo de la imaginación y creatividad, integración entre valores emocionales y el éxito mundano, desarrollo de comprensión holística en educación, salud y todas las áreas.
Práctica Mágica: visualización creativa, rituales, ceremonias, desarrollo de capacidades psíquicas.

Según Claudio Boquet:
Principio: inteligencia creativa.
Temas: percepción, asimilación, precisión, creatividad. Higiene, salud, medicina integral y preventiva, energetización, biodinámica. Artesanía, cerámica, diseño, metalurgia, industria, arquitectura, gricultura, labores femeninas. Literatura y escritura, filosofía, astrología, ciencias naturales. Grupos marginados y minorás, sindicalismo, desobediencia civil, anarquismo, pacifismo, ecologismo (ecología militante).
Color: amarillo, lila, blanco.
Animal: lechuza, gallo, cabra, serpiente, escarabajo, unicornio.
Planta: olivo, palma, plantas tintóreas.
Símbolo: Lanza-casco-escudo, égida, plomada.
Instrumento: rueca-huso, arado, rueda de alfarero, flauta.
Lugares: ciudades, plazas, bibliotecas, campos labrados.
Alimentos: aceite de oliva, arte culinario.
Número: 5 (y 7)


VESTA


Según Demetra George:
Función: Auto-renovación y regeneración, unión interna con sí mismo.
Relación: Hermana
Estereotipo femenino: Vieja soltera, sirvienta, adicción al trabajo, fanatismo religioso, monja.
Expresión alternativa: Compromiso con una causa, idea o sistema de creencias. Caminos espirituales devocionales. Aislamiento periódico del mundo externo. Liberación de inhibiciones y complejos sexuales. Trabajo sobre sí mismo. Integración entre salud y estado físico.
Sugerencia para hombres: Reconocer que la sexualidad sólo pertenece a uno mismo y nadie más tiene derecho de propiedad sobre ello. Reconocimiento del mundo interior. Desarrollo de actitudes de no-juicio y moralidad sexual. Desarrollo de habilidad y sensibilidad sexual para complacer a la pareja.
Práctica Mágica: visualización creativa, ceremonia y ritual, desarrollo de habilidades psíquicas.

Según Claudio Boquet:
Principio: Focalización, concentración, dedicación.
Temas: interiorización, dedicación exclusiva, servicio, sacrificio, compromiso interno, devoción, iniciación, meditación, sexualidad transcendental, rechazo-profundización-sublimación sexual. Higiene, limpieza, mantenimiento y perfeccionamiento. Estudio y trabajo, literatura, magisterio, investigación, construcción. Hospitalidad, humanitarismo, caridad, fraternidad. Religión institucionalizada, ceremonias, rituales, tradiciones, nacionalismo, fanatismo.
Color: Dorado-fuego-brillante, rubí, lila, blanco.
Animal: Asno, unicornio, ciervo, ibis, ruiseñor.
Planta: Roble, laurel, flores pequeñas y variadas.
Símbolos: Fuego (llama), trípode, altar, atrio.
Instrumento: Molino, lámparas, incensario.
Lugares: Templos, estudios, lugares retirados y solitarios.
Alimentos: Aceite de oliva, arte culinario.
Número: 1



JUNO

Según Demetra George:
Función: renovación y regeneración de las relaciones, unión externa con otro.
Relación: pareja, consorte.
Estereotipo femenino: esposa como mujer que entrega la responsabilidad económica y la toma de decisiones al marido. Relaciones monogámicas heterosexuales. Marido como única o principal fuente de identidad y realización personal.
Expresión alternativa: disolución de la ilusión de separatividad egoica y de la actitud de "no necesito a nadie". Lucha por los derechos de las mujeres en el terreno económico, político, educativo y deportivo. Visión ampliada de las relaciones íntimas, homosexualidad. Romper con los celos y la posesividad en las relaciones. Crear nuevas formas de relacionarse.
Sugerencias para hombres: presencia del marido en el hogar y desarrollo de su habilidad y voluntad de adaptación a la mutabilidad femenina y las reglas de las relaciones. Aceptación de la igualdad laboral y el valor de la contribución femenina. Desarrollo de sensibilidad sexual y de la habilidad para dar placer a la pareja.
Práctica Mágica: sexualidad tántrica.

Según Claudio Boquet:
Principio: Relación.
Temas: relación comprometida, compartición, matrimonio. Vida conyugal, noviazgo, embarazo, parto, lactancia. Feminidad, belleza, estética, moda, cosmética, adornos. Sociedad, entretenimiento, hospitalidad, etiqueta. Desprotegidos, minorías, separados y divorciados, cónyugues e hijos maltratados, incesto y abusos sexuales. Cuestiones legales, divorcio y separación, custodia de hijos, sociedades y asociaciones, relaciones laborales, educativas y sanitarias.
Color: Azul, violeta, rosa, rojo, policromía.
Animal: Pavo real, cuco, oca, corneja, vaca, abeja.
Planta: Rosa, lirio, granada, peral, manzano, enebro, espino, albar.
Símbolos: Cetro, velo, diadema, dos anillos entrelazados, arco iris, pavo real, cinturón.
Instrumento: cinturón, herramientas domésticas, ropa y ornamentos, cuerdas, lazos.
Lugares: centros de reuniones sociales, el hogar.
Alimentos: dulces y frutas.
Número: 9


Fuentes:
Demetra George y Douglas Bloch "Asteroid Godesses" (1986)
Claudio Boquet, "El Cinturón de Hipólita" (1992)

La proporción áurea en Astrología

"Phi Transition Paths" by Martin Krzywinski
En Astrología podemos denominar "aspectos de porción áurea" o simplemente "aspectos áureos" a las distancias angulares basamos en el Número Áureo o "Phi", que como sabemos se encuentra por doquier en las estructuras que construye la naturaleza.

A trazo grueso, la proporción áurea se puede ver en:

1 = 0,382 + 0,618

para simplificar digamos que
1 = porción áurea "corta" + porción áurea "larga"

o más simple aún:
1 = phi + PHI

Ahora para entender cuánto miden los "aspectos áureos" necesitamos calcular la distancia angular correspondiente con una porción áurea de la circunferencia. Entonces redondendo los cálculos en porciones angulares de un círculo:

360° = 137,5° + 222,5°

Dado que 222,5° excede los 180°, podemos quedarnos con 137,5° como aspecto áureo fundamental y ver si este es creciente o menguante en cada caso en particular.

En el zodíaco en reposo, el grado 137,5° corresponde con 17,5° Leo, mientras que 222,5° con 12,5° Escorpio. Veamos sus Símbolos Sabianos:

18vo grado de Leo: "Un instructor de química está conduciendo un experimento delante de su clase en medio de un laberinto de aparatos"
13vo grado de Escorpio: "En un desvencijado y viejo granero un hombre trabaja seriamente en un laberinto de aparatos; invención a punto del triunfo"

Dado que 222,5° excede los 180°, podemos considerar a 137,5° como el aspecto áureo fundamental y luego ver si está creciente o menguante en cada caso. Siguiendo a los Sabianos (y por regla general), el aspecto creciente tiene una dimensión más "expositiva" / extrovertida / yang y el menguante más "inventiva" / introvertida / yin.

En cualquier caso, parafraseando el significado atribuído por David Cochrane: 'El aspecto de 137,5° indica un flujo de energía muy armónico, natural y perfectamente balanceado entre los factores (aunque esto no necesariamente quiere decir que sea "bueno").' 

Además del aspecto de 137,5° puede haber otros aspectos áureos secundarios o menores que también indican esta cualidad aunque de maneras más sutiles:

la porción áurea de la porción áurea
137,5 = 52,52 + 84.98

y de nuevo
52,52 = 20,06 + 32,46

Frenemos aquí para observar que todos estos valores están muy cerca de cúspides de signo por dodecatemoria (subdivisiones de cada signo de 30° en 12 sub-signos de 2,5° cada una).

Además sus valores están relativamente cerca de los de otras fracciones del círculo:

137,5° está 2,5° después que 360*3/8 = 135° o sesquicuadratura
84,98° está 5° antes que 360/4 = 90° o cuadratura
52,52 está 1,1° o 1°06' después que 360/7 = 51.42° o septil
32,46 está 0,26° o 0°15' antes que 360/11 = 32,72° u oncil
20,06 está 0,06° o 0°03'36'' después de 360/18 = 20° o seminovil

Tal vez podríamos tomar estas diferencias como pistas de cuánto orbe admite cada aspecto:
3/8 o 135° orbe 2°30'
1/8 o 45° orbe 0°50'
1/4 o 90° orbe 5°
1/2 o 180° orbe 10°
1/7 o 51,42° orbe 1,1° o 1°06'.
2/7 o 102,84° orbe 2,2° o 2°12'
3/7 o 154,28° orbe 3,3° o 3°18'
1/14 o 25,714° orbe 0,55° o 0°33'
3/14 o 77,14° orbe 1,65° o 1°39'
5/14 o 128,57° orbe 2,75° o 2°40'
1/11 o 32,72° orbe 0°15'
2/11 o 65,45° orbe 0°30'
3/11 o 98,18° orbe 0°45'
4/11 o 130,9° orbe 1°
5/11 o 163,63° orbe 1°15'

(Dejamos de lado el seminovil ya que la diferencia de orbe sería ínfima y además es menor a 30°.)
También podemos calcular las proporciones áureas de cualquier otro aspecto:

áureas de oposición:
180 = 68,75 + 111,25
68,75 = 26,2625 + 42,4875

áurea de quincuncio:
150 = 57,3 + 92,7

áurea de trígono
120 = 45,84 + 74,16

áurea de cuadratura:
90 = 34,38 + 55,62

áurea de quintil:
72 = 27,5 + 44,5

áurea de sextil:
60 = 22,9 + 38,1

áurea de septil:
51,43 = 19,64 + 31,79

áurea de semicuadratura:
45 = 17,2 + 27,8

áurea de novil:
40 = 15,28 + 24,72

áurea de oncil:
32,72 = 12,5 + 20,22

áurea de semisextil:
30 = 11,45 + 18,55

... etcétera.

Esta lista puede ser comparada con la propuesta por Theodor Landscheidt:
21.25°, 34.38°, 42.49° , 47.51°, 55.62°, 68.75°, 111.25°, 124.38°, 132.49°, 137.51°, 145.62°, 158.75°.

Para verlos en una carta astral podemos cargar estos valores en la configuración de los aspectos de nuestro software predilecto, si nos lo permite. Obviamente es prudente utilizar en principio sólo los de 137.5°,

Un par de ejemplos en este blog de aspectos áureos con asteroides en cartas astrales de personalidades célebres:
BJORK: Sol / Melpómene a 52°42' separativo
LIZ GREENE: Mercurio / Urania a 42°12' aplicativo

Más info en la serie de videos de David Cochrane sobre la proporción áurea en astrología y en
http://bourabai.kz/landscheidt/consider.htm citado en http://noeltyl.com/discussion/index.php?topic=4650.0


Asteroide Urania en cartas de astrólogxs célebres

Comparto un análisis de las cartas natales de astrólogxs célebres enfocado en la posición del asteroide Urania (30), musa griega de la Astrología.

Más en este blog sobre los asteroides de las Musas: click aquí.
Para este análisis, vamos a tener en cuenta los criterios sugeridos en este link.

Vamos con los casos:

Liz Greene
Liz greene may 2006.jpg
Urania en 19°44' Cáncer en Casa VIII
Dispositor Luna en Sagitario en Casa I en conjuncion aplicativa de 1° al Centro de la Galaxia.
Aspectos partiles: Septil con Sol; porción áurea (42°12') con Mercurio. 3° de orbe de una cuadratura aplicativa con Marte. Paralelo de declinación con Urano, Plutón y los Nodos.

Linda Goodman
Urania 18°37 Cancer en casa IV
Dispositor Luna en Lubra conjunción al ángulo DSC
Aspectos partiles: cuadratura Sol, antiscio Marte. 2,5° oposición aplicativa Júpiter, contraparalelo Júpiter.
Urania en el punto medio Luna / Venus: "Expresión de emociones concernientes a las relaciones"... a través de la astrología
(detalle interesante: Chiron conj ASC oposición 1,5° Luna.)

Astrologer Robert Hand.jpg
Urania en 16°56' Geminis casa XI
Oposición a su dispositor en un stellium en Sagitario en casa VI del Sol (13°12), Mercurio (15°55) y Venus (17°58) con su propio dispositor Júpiter en Cáncer casa I.

Urania 06°48' Virgo casa VII
Dispositor Mercurio en Escorpio en casa VIII
Aspectos: conjunción Venus y Marte, oposición Urano+Lilith(v).
Urania en el punto medio Saturno / Neptuno: "Sensibilidad psíquica, manifestación de lo ideal en lo real, frustración de las fantasías para depurarlas"... a través de la astrología.







Los Aspectos en Astrología

Generalmente se dividen en "aspectos mayores" o tradicionales, y "aspectos menores" o exóticos

Los aspectos mayores son los que surgen de la subdivisión del círculo en: 1, 2, 3, 4 y 6, mientras que los aspectos menores son los de base 5, 7, 11, 13, etc y los múltiplos de los más bajos (8, 10, 12, 14, 15, etc) y cualquier otra subdivisión del círculo, como las porciones áureas.

Comparto mi propia versión de una lista de significados atribuídos a los aspectos. La fuente principal sobre todo para los aspectos menores son los videos de David Cochrane y su estudio sobre los primeros 32 armónicos disponible aquí en inglés.

Sin más preámbulo, los significados:

1: Conjunción, 0° o 360° de distancia entre los factores.
En la conjunción los factores involucrados se expresan siempre juntos con el impulso de un estallido, estableciendo temas fundamentales que atraviesan la vida de la persona, quien claramente se identifica con ellos y puede convertirse en líder, portavoz, imagen o ícono de una causa, movimiento colectivo, concepto, filosofía o estilo de vida. Esto puede llevar a la persona al éxito aunque también puede volverse aburrido o perder inspiración con el tiempo debido a que los factores en conjunción se instalan de manera muy consistente de la conducta, creencias, estilo y motivación.

2: Oposición, 180°
En la oposición los factores involucrados tienden a polarizarse en enfrentamientos y conflictos tipo "yo o tu". Estos invitan a la conscientización del factor proyectado para objetivarlo y reintegrarlo en la relación. Otros pueden verlo como incompatible y como intrigante. El desafío es aprender a compartir las energías involucradas de manera sinérgica y yuxtapuesta. 

3: Trígono, 120°
Fluidez estable de la energía entre los factores, con un balanceo que lleva a las cosas a su cauce natural, para mejor o para peor. 

4: Cuadratura, 90°
Los factores involucrados se relacionan con una tensión que se expresa como motivación y empuje, deseo de hacer, cambiar o alcanzar algo, desafíos que son oportunidades de crecimiento, sobreponerse a problemas, tensión, estrés, desafíos que piden mejorar, logros, definición, toma de forma.

5: Quintil, 72° (también 2/5: 144°)
Los factores combinados se expresan con creatividad y talento otorgando poder y habilidad para reinar en algún área. Pensamiento creativo, insights originales, rasgos perfeccionados, creatividad lúdica. Fascinación o interés en formas creativas, estructuras fluídas, rompecabezas, juegos y entretenimientos. Disfrute de la vida con la inocencia de un niño, disgusto por el aprendizaje tedioso, la repetición innecesaria y los hábitos inútiles.

6: Sextil, 60°
Los factores se relacionan armoniosamente al compartirlos con otros en interacción y conversación amigable, como en una danza con un ritmo equilibrado y dinámico. Indica actividad rítmica, polardad equilibrada, placer y facilidad para compartir y hacer sentir a otros cómodos.

7: Septil, 51°25' (también 1/14: 25.71°, 3/14: 77.14°, 2/7: 102,85°, 5/14: 128.57°)
Los factores se expresan en calma, con autodisciplina, autocontrol, introversión, capacidad de foco interior sostenido, pensamiento profundo, inclinación al pensamiento simbólico o abstracto; amor por la herencia de los clásicos; gracia divina, cualidad mística, reflexiva e interior para la observación; desarrollo, maduración y maestría de las propias ideas, habilidades y talentos; visión intuitiva, captación interdimensional de la divinidad fuera del tiempo que interviene ("deus ex machina") en los momentos críticos de la manifestación del genio creativo y propulsan en la navegación de las sincronicidades al servicio de la creación y de la conciencia planetaria. Sensible búsqueda interna, alto vuelo de la imaginación,  sus más profundas ilusiones destructivas. Estudio e investigación concentrada y tranquila, requeridas para la experticia y comprensión profunda del conocimiento en niveles muy sofisticados y complejos. 51°25': crecimiento creativo con un costo, relaciones irracionales que revelan la naturaleza oculta y más profunda del destino, 102°51': externaliza más las cualdades del septil, sentimiento de predestinación.

8: Semicuadratura, 45° (también sesquicuadratura, 3/8: 135°)
Los factores se motivan y empujan mutuamente a partir de desafíos que nos incitan a movilizarnos o bien resistencias a avanzar; polaridad, magnetismo entre polos que generan conflicto, potencia de la inercia, fusión de los opuestos, alquimia. 45:° impulso más bien dirigido hacia adentro, 135°: impulso menos intenso y más exteriorizado, que logra más fácilmente sus metas.

9: Novil, 40° (también 1/18: 20°, 2/9: 80°, 5/18: 100°, 7/18: 140°, 4/9: 160°)
Los factores se integran de manera placentera, unificadora y sanadora con la comunidad, la familia, la gente y los lugares; comprensión de la realidad sutil, compromiso que manifiesta ideales, felicidad del alma, matrimonio sagrado, unión con el espíritu; problemas que pueden ser superados, habilidad para destrabar bloqueos, catalizar el autoajuste, aceptación e inclusión en la comunidad. 

10: Decil, 36° (también 3/10: 108°)
Los factores se relacionan de manera sinérgica y creativa para transmutar una idea en una forma concreta, jugando con otros frente a frente; refinación y concreción de las ideas, perspicacia e intuición, desarrollo de relaciones mutuales, amor por los experimentos, las actividades lúdicas y recreativas con sensibilidad refinada, especialmente cuando son compartidas. Fascinación o interes por nuevas ideas; disfrute de las sorpresas con buen sentido del humor. 36°: ayudar a otros. 108°: necesidad de retirarse y hacer introspección para externalizar las propias ideas originales, habilidad para encontrar formas inusuales de una situación, insights brillantes, innovación, reforma.

11: Oncil, 32,72° (tambien 2/11: 65.454°, 3/11: 98.181°, 4/11: 130.9°, 5/11: 163,63°)
Los factores involucrados se expresan con inquietud por el progreso, hambre de cambio, insatisfacción con el estado de las cosas, inclinacón a pasar de un tema a otro rápidamente, impaciencia, problemas psicológicos, talento musical, imaginación y fantasía puras o aplicadas a las novedades sociales, maestro incomprendido, excesos, habilidad para integrar diversidades y dualismos, tensión de los "dobles vínculos" externos o internos, estrés, inestabilidad, búsqueda de ayuda más allá de sí mismo, consciencia social.

12: Semisextil, 30°, también Quincuncio, 5/12: 150°.
Los factores involucrados se expresan como características muy arraigadas y evidentes, son recursos cualitativos básicos. El Semisextil es más suave que el Quincuncio. Si el quincuncio es menguante genera una tensión entre tendencias juveniles y lúdicas, y una búsqueda de más estabilidad, seriedad y madurez.

13: 27,69°
Expansión más allá de lo mediocre, búsqueda de la grandeza y dominio en algo muy especial, habilitación para ir fuera de la ley o los requisitos usuales y limitaciones que los otros enfrentan; dolatría, heroísmo, misión, propósito, maestro interno, muerte y renacimiento, transformación, valores y recursos grupales, sentido de misión y propósito, sentimiento de que uno debe alcanzar algo grande o único, penetración en lo nuevo, necesidad profunda de superar el propio nivel de funcionamiento actual, búsqueda de lo extraordinario y excepcional, entusiasmo por una visión de un logro posible mucho más alto, no dar el brazo a torcer en la propia misión, capacdad para trabajar duro en las metas importantes para la persona.

Las Musas en la Carta Natal


Comparto un análisis de las posiciones de los Asteroides de las Musas en las cartas natales de algunas personalidades célebres a partir de los criterios sugeridos en este artículo.

Para un análisis similar enfocado en el asteroide Urania en cartas de astrólogxs célebres, click aquí.

Bjork
Melpomene: 
6°7 Libra Trópico casa XI. Aspecto áureo (phi*phi*360) a 0,2° separativo con el Sol. También a menos de 1°: cuadratura marte, quintil mecurio, trígono Nodo Norte.

Carlos Gardel
Kalliope 18°28 Capricornio, conjunción IC
1° de orbe: semisextil Sol, novil Venus.
2° de orbe: trígono Saturno
Thalía (cantante mexicana) (Astrotheme)
Asteroide Thalia en 27°54 Aries, en aspectos de hasta
1° de orbe: antiscio con Sol+Venus+Mercurio, quintil con Nodo Norte, quincuncio con Júpiter y Plutón
5° de orbe: trígono con Sol+Venus+Mercurio.
Thalía (cantante mexicana) (Astrotheme)
Asteroide Euterpe en 8°57 Acuario, en aspectos de hasta
1° de orbe: cuadratura con Luna, trígono con Lilith (m), paralelo con Luna y Júpiter, contraparalelo con Saturno,
2° de orbe: trígono con Lilth (v)
5° de orbe: conjunción Marte, conjunción Nodo Norte
Nostradamus (Astrodatabank, DD)Polyhymnia 2°45 Sagitario, en aspectos de hasta:1° de orbe: sextil Venus, sesquicuadratura a Marte, conjunción Plutón + Lilith (m), paralelo Mercurio + Luna + Neptuno, contraparalelo Saturno2° de orbe: semisextil Sol
Marquis de Sade (Astrodatabank, AA)
Erato en 0°28 Cáncer, en aspectos de hasta
1° de orbe: sextil Eros, septil Lilith (v) y (m), paralelo Sol+Venus+Júpiter+Saturno+Neptuno+Nodo Norte; contraparalelo Urano.
Marilyn Monroe (Astrodatabank, AA)
Erato 14°12 Piscis, en aspectos de hasta
1° de orbe: semicuadratura Venus, trígono Plutón
5° de orbe: cuadratura Sol, trígono Nodo Norte, paralelo Marte.
E.L. James (autora de "Cincuenta sombras de grey") (Astrotheme, carta sin hora natal)
Erato en 20°27 Escorpio, en aspectos de hasta
1° de orbe: quintil a Venus, semiquintil a Lilith (V), contrantiscio a Luna, paralelo a Mercurio
5° de orbe: trígono al Sol, trígono a Júpiter, cuadratura a Saturno, conjunción a Neptuno.
Ricardo Arjona (Astrotheme, carta sin hora natal)
Erato en 26° Sagitario, en aspectos de hasta
1° de orbe: contraparalelo Nodo Norte
5° de orbe: cuadratura Luna, conjunción Lilith (V), paralelo Mercurio,
Isadora Duncan (Astrodatabank, A)
Terpsichore en, en aspectos de hasta
2° de orbe: conjunción Luna, cuadratura Lilith (v)
5° de orbe: cuadratura Marte, oposición Plutón

Los Asteroides de las Musas

Comparto una síntesis de los significados astrológicos de los Asteroides de las Musas. Este es un artículo que forma parte de la serie de asteroides de este blog. Click aquí para ver algunos criterios sobre cómo analizar los asteroides en la carta astral.

En la mitología griega, las Musas son nueve hermanas, diosas menores concebidas en nueve noches consecutivas por Zeus y Mnemosyne, la diosa de la Memoria (asteroide número 57). Cada una de ellas preside sobre una u otra de las artes.

Su análisis en la carta astral nos puede indicar el tipo de talentos creativos y artísticos de una persona. También pueden verse en tránsito o en astrología electiva para elegir momentos propicios en los que desarrollar tal o cual talento. En cualquier caso, puede ser importante tener en cuenta el estado cósmico de Júpiter y de Mnemosyne para comprender el marco general dentro del cual las 9 musas pueden expresarse.

Click aquí para ver cómo funcionan en la carta astral de algunas celebridades

Para cargarlos en la carta, podemos introducir estos números:
18, 22, 23, 27, 30, 33, 57, 62, 81, 84

Sin más preámbulo:

(18) Melpomene, "la melodiosa"
Musa del canto coral, la armonía musical, el drama, el teatro y la tragedia.
Se la suele representa ricamente vestida, con semblante grave, calzado de plataforma, máscara trágica, portando un cetro, un puñal ensangrentado, una corona dorada de ramas de vid.
Aporta talentos para el canto, la actuación, el trabajo social, la psicoterapia, con un estilo oscuro y complejo que despierta el ingenio y la imaginación.

(22) Kalliope, "la de hermosa voz"
Musa de la poesía épica o heróica. Según Hesíodo y Ovidio preside sobre todas las demás musas.
Se la suele representar con una corona de laureles dorada, una lira, vistiendo guirnaldas, rodeada de hijos.
Aporta talentos para las artes combinadas en general, tales como elocuencia para la retórica, el entretenimiento, como cuentacuentos, en música, especialmente cuerdas, en pintura, escritura, periodismo, escritura técnica, documental, investigación en general, astrología.

(23) Thalia, "la festiva"
Musa de la comedia y la poesía bucólica.
Se la suele representar con una máscara cómica, una corona de hiedra, sandalias o borceguíes, en lugares rurales, con un báculo pastoril, una corneta o trompeta, sonrisa risueña, dotando de abundancia los banquetes y festejos.
Aporta talentos como comediante y para el entretenimiento de todo tipo, especialmente tipo televisivo y cirquense.

(27) Euterpe, "la muy placentera"
Musa de la poesía elegíaca y la canción melancólica.
Se la suele representar con una corona de flores y una flauta doble, violines, guitarras, tambores, animando los rituales dionisíacos.
Aporta oído musical y un estilo a veces aparentemente "triste" aunque verdaderamente "salvaje".

(30) Urania, "la celestial"
Musa de la astrología, la astronomía, la geometría y las matemáticas.
Se la suele representar portando una corona de estrellas, mirando hacia los cielos, midiendo un globo terráqueo con un compás.
Aporta capacidad predictiva y poderes psíquicos, para la astrología, el sacerdocio, las ciencias exactas, matemática, lógica, y también para la didáctica en general.

(33) Polyhymnia, "la de múltiples himnos"Musa de los himnos y la poesía sacra.
Se la suele representar vestida de blanco, cubierta por un velo.
Aporta misticismo en la retórica, el canto, la danza, la mímica, especialmente como formas de meditación y utilizando geometría sagrada.

(62) Erato, "la amorosa"
Musa de la poesía lírica y la canción romántica.
Se la suele representar con una pequeña cítara, una lira, una corona de rosas, una flecha dorada, junto a Eros.
Aporta talentos para la estética en general, con un estilo particularmente romántico y erótico, desde la decoración y el maquillaje hasta la escritura.

(81) Terpsichore, "la que deleita en la danza"
Musa de la poesía coral, la danza y la coreografía.
Se la suele representar como una joven esbelta, jovial, ligera, con una lira, guirnalda y corona de flores.
Aporta talentos como agilidad, flexibilidad, gestos agraciados, para artes del movimiento, trabajo con la imagen corporal, masaje, fisioterapia, entrenamiento físico disciplinado.

(84) Klio, "la proclamadora", "la famosa", "la que ofrece gloria"
Musa de la historia y las epopeyas.
Se la suele representar con una trompeta, una guitarra, papiros, tabletas de escribir, un libro abierto, un globo terráqueo, un reloj.
Aporta fama, reconocimiento y capacidad docente, sobre todo para actividades cuyo objetivo es mantener la memoria viva.


Fuentes principales de esta lista:
https://www.astrologyweekly.com/blog/the-muses-in-astrology/
http://straightwoo.com/2016/06/03/asteroids-music-dance-art-writing/
https://astrosavvyblog.wordpress.com/2017/02/17/the-muses/

Lista de Centauros en Astrología

Comparto una lista de palabras e ideas clave para los principales Centauros en Astrología. La gran parte del material aquí expuesto fue recopilado y traducido luego de ser extraído de fuentes citadas al final
Primero los principales:

CHIRON (2060) click aquí

PHOLUS (5145): adivinación, oráculos, enteógenos, chamanismo, homeopatía, kundalini, auto-cirugía; pequeños sucesos que desatan grandes cambios, destrabar procesos ancestrales y del linaje (constelaciones familiares, psicomagia, metagenealogía); sabiduría para fortalecerse con el dolor, superación de los conflictos mediante el reconocimiento de las propias nociones erróneas; discreción, reverencia y veneración, ceremonialidad en la vida cotidiana con comida, bebida, sustancias, herramientas y armas, darse una "hora diaria de poder" para la ceremonia u oración // dieta desequilibrada, abuso de alcohol o drogas, miedo al poder y las armas, evitación de los conflictos que lleva a sufrimiento innecesario, accidentes evitables, eutanasia, genocidio.


NESSUS (7066): sanación de la sexualidad, terapias corporales; afirmaciones para la prosperidad económica; saber poner el límite sanamente cuando ya es suficiente; liberación profunda de patrones y creencias profundamente engranados, vinculados con la creencia de que somos "impotentes" de una manera u otra, y que nos ponen en lugares, situaciones o vínculos donde somos víctimas de opresión, abuso de poder, sobrepaso y aprovechamiento de parte de otros, sobre todo si formamos parte de una minoría; Nessus rompe la máscara de la inocencia y las falsas esperanzas y corta esos lazos sanándonos profundamente y abriendonos a una sabiduría más profunda // impulsividad, obsesiones, adicciones, sobre todo en cuestiones sexuales y monetarias, exclusión, bullying, lobo disfrazado de oveja, abuso, violación, avaricia, ansiar lo que otros tienen, celos, indulgencia, decadencia, posesividad, ataques, violencia, magia negra, enfermedades de transmisión sexual o por sangre, problemas de la piel como eczema, irritaciones o alergias; problemas con la intimidad sexual, ansiar algo sólo porque es accesible, reclamar siempre más amor o dinero. 


ASBOLUS (8405): desarrollo de las capacidades psíquicas, seguir la intuición, clarividencia, capacidad para leer presagios, sabiduría de los totems; esfuerzos por hacer las pases y resolver conflictos, motivación para obtener una buena reputación y reconocimiento; solidez, consistencia, dedicación, impecabilidad; tomarse la vida y a sí mismo con mucha seriedad e intensidad y exigir a los demás lo mismo / humillación por ser "raro", pagar el precio por desoír a los instintos, involucración en causas perdidas que lleva a cortocircuitos y pérdida de energía; visión "crítica" basada en pérdidas, injusticias o destrucción en el pasado, presente o posible futuro; conspiración, misterio y opresión; intolerancia a los halagos, falta de sentido del humor, estridencia, temores, incomodante, amargo, cáustico, nebuloso, pesimista, aspero, falta de escrúpulos por obtener reputación, falta de integridad, impulsividad.

CHARIKLO (10199): sanación a través de rituales, meditaciones guiadas, compañerismo, compasión, empatía, justicia de género, sexualidad sagrada; capacidad para cuestionar la realidad y dar un salto al futuro; predicción, investigación, imaginación; detenerse a examinar las interacciones para determinar las intenciones antes de juzgar o responder emocionalmente o agresivamente ante cualquier injusticia vincular; sanación de las discrepancias interpersonales en todos los nivele; redefinición de la conciencia de los límites desde el punto de vista de la energía o el aura; perdonar las transgresiones inadvertidas; selectividad en las asociaciones / cinismo, escepticismo, especulación, obsesión, cultura celebrity, querer ser el centro de atención, actuar en base a las primeras impresiones, apariencias superficiales o respuestas emocionales iniciales, aceptación condicional, juego de roles, jerarquías sociales, inseguridad, alienación, necesidad de afirmación y aceptación. (mitológicamente Chariklo es la pareja de Chiron y no es un centauro sino una ninfa o sirena)

HYLONOME (10370): capacidad para ser independiente del ser amado; rituales de limpieza y desprendimiento de posesiones del pasado; acompañamiento en duelos, pérdidas y penas; memoriales y monumentos, celebrar el heroísmo en las batallas del pasado; anhelo por el paraíso y la juventud eterna, pureza, redención, seguir el llamado animal; inclinación a lo natural y la protección del medio ambiente; interés por los adornos y las modas; gustos e intereses abarcativos; deseo de proteger, defender o ayudar a otros; simpatía, empatía, devoción, percepción de las fuerzas de atracción; feminismo en relaciones sexuales / excesiva necesidad de aceptación externa, carencia patológica de autovaloración, exceso de autocrítica, incapacidad de ayudarse a sí mismo, suerte trágica, falta de límites en el amor, feminismo que genera rechazo o antipatía por parte de los hombres, intensificar emocionalmente cualquier situación,  polaridad virgen y prostituta, belleza que trae problemas, inocencia perdida, actitud fastidiosa o naíf; mesianismo religioso y político, miseria y pobreza; oír el llanto de los animales y de los héroes caídos en batalla, víctima de sacrificios; pérdida inconsolable, duelo, autodestructividad y sentimientos suicidas. (pareja de Cyllarus)

ELATUS (31824): buena expresión, articulada y precisa, elocuencia, talento con la palabra, el discurso o la expresión en general, autorealización a través de la escritura y el trabajo creativo, capacidad para "esquivar las balas" / jactancia, verborrea, superficialidad, engaño, autoengaño.

THEREUS (32532): aceptación y valoración por parte de otros, balance entre el trabajo y las relaciones, búsqueda de estatus, impresionable por la belleza y el glamour / exceso de identificación con la propia reputación profesional, mercenario.

PELION (49036): buen ciudadano, ganarse lo propio, iluminarse con las tareas cotidianas, despertar y ver las cosas como son, período de popularidad extrema que disminuye con el tiempo y se convierte en la base para desarrollos futuros / falta de confianza en el altruismo, cinismo, paranoia, manipulación, oscuridad, realismo cruel. 



OKYRHOE (52872): templanza para hacer cambios radicales en la vida, aceptación del destino, claridad, impecabilidad, lealtad a las necesidades emocionales y personales, capacidad para escucharse a sí mismo // polarización entre alabar y recibir alabanzas, y criticar o recibir críticas que no se sostienen. 

CYLLARUS (52975): riqueza material con un énfasis en lo espiritual, armonía, estatus, fuerte sentido de autovaloración, gran talento artístico, excentricidad, humanismo, generosidad, capacidad para poner en claro las propias necesidades, tener el motivo, el método y la oportunidad / "diva", obsesión con que se satisfagan las propias exigencias artísticas, vanidad y orgullo por la propia identidad u origen, etnocentrismo, racismo, egoísmo, ambición excéntrica, manipulación a través del estatus espiritual y augurando mal karma. (pareja de Hylonome)

BIENOR (54598): Talento, vitalidad, stamina, actividad, fuerza de voluntad, determinación para ir a través de algo, integridad, sostener los propios principios en cualquier circunstancia.

AMYCUS (55576): Búsqueda o establecimiento de fama, exquisito, etéreo.

ECECHLUS (60558): perspectiva balanceada entre el pensamiento abstracto y la lógica, habilidad para completarse a sí mismo. 

CRANTOR (83982): reconocer y aceptar la propia responsabilidad sobre el destino // victimización, autocompasión.




Fuentes:http://straightwoo.com/asteroids
http://www.zanestein.com
http://markandrewholmes.com
http://www.melaniereinhart.com/melanie/astrologyarticles/chiron-and-centaurs.php

Este artículo fue redactado a partir de significados atribuídos por autores como Juan Revilla, Philip Sedgewick, Mark Andrew Holmes, Jonathan Dunn, Melanie Reinhart, etc.

Análisis de Chiron en algunas cartas natales

Comparto algunos análisis de la posición de Chiron aplicando mi guía para usar asteroides sobre las cartas de personajes famosos e históricos que he seleccionado de entre las infinitas biografías con datos natales disponibles a través de internet.

Vamos con algunos casos:

1) Mikao Usui, fundador del sistema Reiki de sanación a través de las manos.
Ya que carecemos de su hora de nacimiento nos perdemos de analizar su estado terrestre o situación por casas. Veamos sus aspectos y estado celeste: Chiron está en 17°44 Piscis, en una cruz cósmica mutable con: Júpiter en 19°20 Sagitario, Mercurio conj Marte en 19°37 y 20°36 Virgo respectivamente, y Luna en Géminis sin grado exacto ya que carecemos de hora pero sí que el aspecto exacto se formó ese día.
Permitamos los dos o tres grados de orbe involucrados dado que estamos lidiando con aspectos mayores a planetas visibles, incluída una luminaria. Cabe destacar que Júpiter disposita a Chiron en Piscis desde su domicilio en Sagitario, y Mercurio disposita a la Luna en Géminis desde su domicilio y exaltación en Virgo, lo cual aporta mucha consistencia a esta cruz cósmica cerrada por Chiron.
Además Chiron está en estrecha conjunción a la estrella Pi Pegasus en la "mano" izquierda del Pegaso, el caballo alado, lo cual tambien fortalece el simbolismo Chironiano de la carta de Usui. Sin embargo vemos en el simbolismo de esta constelación sólo al caballo sin su jinete (Belerofonte, caído en su ambición de llegar volando al monte Olimpo). Sumado a esto el hecho de que no hay aspectos de Chiron al Sol, podemos ver aquí reflejado que muy poca gente sabe quien es Mikao Usui en comparación con la enorme difusión mundial que tuvo su técnica del Reiki.
Sin embargo destaquemos para finalizar un hermoso detalle: en el Zodíaco Dracónico Chirón se ubica en 24°37 de Leo, justo por delante del Sol en 22°51 Leo Trópico. Eso indica que, de todas maneras, sabemos bien que Mikao Usui fue el padre del Reiki.

2) Carlos Castañeda
Chiron se ubica en 23°48 Aries en la casa III, con su dispositor Marte domiciliado en Escorpio en la Casa X, siendo Marte además el dispositor final de la carta. Esta combinación se puede asociar fácilmente con la influyente posición social que alcanzó como escritor polémico acerca de técnicas de integración cuerpo+mente y prácticas para el desarrollo de las habilidades de un "guerrero".
En cuanto a Aspectos, Chiron está aplicando a 40' de un trígono con la conjunción entre Neptuno y Ceres en Leo en casa VII, y sumemos a Pholus en 25° Sagitario cerrando un gran trígono desde el centro de la galaxia en casa XI (Pholus está aún más asociado con el chamanismo que Chiron). El Sol en Capricornio en casa XI además de ser el dispositor de Neptuno y Ceres se separa casi 1° de un aspecto áureo con Chiron (PHIx180°= 111°15'), Venus (dispositor de la Luna) desde su conjunción con el Ascendente en Acuario aplica a menos de 1° de un septil con Pholus.
Esto se condice con el aura fantástica y misteriosa que se tejió en torno de Carlitos y del personaje de su maestro Don Juan, incluso convirtiéndose la obra de Castañeda en un clásico de culto y un eje fundamental de los paradigmas de la "New Age".


3) Viktor Frankl
Chiron aparece en 5°26 Acuario trópico en la cúspide de casa V, con su dispositor Saturno también ubicado en casa V en 28°17 Acuario. Esto coincide con un hecho representativo también de su concepto de resiliencia: luego de perder a su primera esposa en el holocasuto se enamoró y se casó nuevamente en 1947 con quien tuvo una hija que se convertiría en psiquiatra especialista en niños.
En cuanto a aspectos, Chiron está fuertemente conectado con las luminarias: a 4' de un sextil aplicativo con el Sol en Aries conjunción al DSC, y a 15' de una semi-cuadratura separativa con la Luna en Sagitario c.IV. Además Chiron aplica a 1°22' de una cuadratura con Júpiter y se separa a 3' de un quincuncio con Neptuno y 40' de una sesqui-cuadratura con Plutón (Luna y Plutón en oposición partil separativa).Veamos cómo se expresa esto en las propias palabras de Frankl:
"Cuando no somos ya capaces de cambiar una situación, el desafío está en cambiarnos a nosotros mismos",
"Todo puede ser quitado de un ser humano excepto una cosa: la última libertad humana, la de elegir la propia actitud en cualquier circunstancia, la de elegir el propio camino".
"Entre el estímulo y la respuesta hay un espacio. En ese espacio está nuestro poder de elegir nuestra respuesta. En nuestra respuesta se funda nuestro crecimiento y nuestra libertad."

4) Deepak Chopra
Chiron en 27°18 Libra en la cúspide de la casa VIII en menos de un grado de conjunción con el Sol en 28°24 Libra, con su dispositor Venus en Sagitario en casa IX. Esto denota claramente a un ícono representativo de la investigación en medicina holística, que se basa en filosofías espirituales y con un vinculo cercano con el mundo académico. Interesantemente, la conjunción Sol+Chiron en el Zodíaco Dracónico se traslada a 15° Leo quedando superpuestas con el Plutón Trópico en 13° Leo, en la cúspide de casa VI, lo cual resalta señala también un trabajo médico. Llama la atención que además Marte en Escorpio en VIII es el dispositor final de gran parte de la carta y se ubica en conjunción con Mercurio y los también centauros Chariklo y Elatus.




Esta lista está en construcción y va a ir creciendo a medida que pase el tiempo y siga investigando este asteroide. El criterio de selección es el habitual: por mero capricho de saber dónde está posicionado en las cartas de estas personas. Para un método de muestreo más riguroso recomiendo el de extracción de muestras de casos extremos propuesta por David Cochrane , así como su video sobre Chiron aplicando aquel método.

Las Claves de Chiron

Comparto una recopilación y traducción de ideas y palabras clave extraídas del siguiente material, en orden cronológico de publicación:

Richard Nolle “Chiron. New Planet in your Horoscope” (1983)
Demetra George y Douglas Bloch “Asteroid Godesses” (1986)
Claudio Boquet “El Cinturón de Hipólita”, (1992)
David Cochrane https://www.youtube.com/watch?v=ci3urPiaECs (2014)Patrice Guinard http://cura.free.fr/2015/1512matrice2.html (2015)
Jorge Bosia http://jorgebosia.blogspot.com.ar/2015/12/el-significado-de-kiron-y-algunos.html (2015)

Para un análisis enfocado en la posición de Chiron en cartas natales de personajes célebres ver este artículo

Carta Astral del descubrimiento de Chiron: 1 Noviembre 1977 10:00am en Pasadena, CA, USA, por Charles Kowall
(09:56 am según Zane Stein)

Según Richard Nolle:
Quirón bajo el horizonte - Maestro Interior
Quirón sobre el horizonte - Maestro Exterior
Quirón en hemisferio izquierdo – Idealismo, Intuición
Quirón en hemisferio derecho – Practicidad, Laboriosidad
Por lo cual:
Quirón en Cuadrante bajo izq. - Subjetividad. Mística
Quirón en Cuadrante bajo der. - Racionalidad. Alquimia
Quirón en Cuadrante arriba izq. - Espiritualidad. Humanitarismo
Quirón en Cuadrante arriba der. - Socialización. Religión

Según Demetra George:
Chiron es el portador del conocimiento que transmite sus enseñanzas superiores tanto como un maestro externo (Saturno) y como un maestro interno o guía espiritual (Urano). Representando al arquetipo del “sanador herido”, Chiron subraya la importancia de ir dentro de uno a encontrar una cura o respuesta, y luego compartirla con otros. En estos dos temas primarios de la educación y la medicina, Chiron une el cuerpo y la mente, instinto e intelecto. Vemos sus antiguas enseñanzas emergiendo ahora a través del advenimiento del paradigma holístico en salud y en educación.
Una posición prominente de Chiron en una carta indica el potencial para ser educador o sanador, desafiando los límites de las visiones establecidas. La personalidad Chironana puede ser sabia y enraizada en la realidad práctica. Posiciones difíciles pueden apuntar a una capacidad comprensiva limitada, dependencia de la palabra de la autoridad y el dogma, dudas acerca de sí mismo o intranquilidad espiritual.
Aspectando a otros planetas se asocia con una elevada sabiduría intuitiva con respecto a las actividades del planeta contactado, por ejemplo, Chiron-Júpiter denota al líder político o maestro espiritual “iluminado”; Chiron-Marte describe al médico o cirujano; Chiron-Juno puede describir al consejero o compañero espiritual.
En Sinastría, los contactos que involucran a Chiron sugieren un intercambio sanador y educativo entre los individuos.

Según Claudio Boquet:
Principio de globalización (análisis – síntesis) // Autorrealización / Desarrollo evolutivo / materialización de enseñanzas / síntesis cuerpo – mente – alma / transmutación // moralidad / honestidad / rectitud / moderación / resistencia / servicio / sacrificio // cirugía / medicina integral / plantas medicinales / homeopatía // música / arte / astrología / quirología – quiromancia / ecología // enfrentamientos / uniones / separaciones / cooperación // investigadores / científicos / maestros / sabios / guías // color: negro, blanco, rojo // animal: caballo, oso, jabalí, abeja, torcecuello // planta: centaurea, tilo, plantas medicinales, fresno, quirata, alhelí amarillo // símbolo: lira, hoz, lanza // instrumento: lira, hoz // lugares: montañas, cuevas, ermitas // alimentos: miel, leche // numero: 7


Según Alejandro Lodi:
Chiron puede ser asociado con los concepos de: 
"Resiliencia" como capacidad de los metales de cambiar de forma; en el sentido psicológico, capacidad para adoptar una forma saludable y operativa en el mundo cuando se es forzado a deformarse por acción de circunstancias exteriores, saber adaptarse a situaciones difíciles, y además (fundamentalmente) salir fortalecidos por el contacto con talentos hasta ese momento desconocidos.
"Voluntad de sentido", concepto del psiquiatra Viktor Frankl, creador de la Logoterapia: el principal interés del ser es cumplir un sentido y realizar sus principios morales; el sufrimiento como oportunidad de realizar un valor supremo, en el momento que deja de ser sufrimiento porque se le encuentra un sentido.
"Tendencia actualizante", concepto del psicólogo Carl Rogers: impulso presente en toda manifestación de la vida que mueve hacia la totalidad y hacia un desarrollo más complejo y completo; proceso direccional de la vida, que en el caso del ser humano se traduce como la fuerza básica que nos mueve haca la realización constructiva de nuestras posibilidades intrínsecas.

Astrológicamente, Chiron hace referencia a una herida siempre abierta en nosotros que permite desarrollar compasión por aquellos que la sufren y acompañar su sanación, combinando comprensión y dolor, sabiduría y compasión, conocimiento y talento sanador. Simboliza una marca provocada por el destino, el llamado compulsivo, sin opción, a un desafío del que preferiríamos no participar si tuviéramos la posibilidad de elegir y que no podemos eludir. Esto pone de manifiesto la característica transpersonal, antes que personal, de esta función planetaria: aquello que en lo personal aparece como experiencia sin sentido (un dolor absurdo, una fatalidad cruel), cobra un nítido sentido abriéndose a la dimensión transpersonal: el sentido profundo del propio estigma está en poder ser sensible al de los demás y ayudar a su cura.

Según David Cochrane:
Chiron canaliza la electricidad vivaz pero errática de Urano dentro dentro del circuito o la estructura de Saturno. La persona uraniana se rebela o improvisa, la persona saturnina acepta las restricciones y cumple con su responsabilidad. En cambio, la persona Chironiana hace un esfuerzo por expresarse con madurez dentro del patrón, con un carisma vivaz y a la vez modesto, vibrante y enfocado. Busca y encuentra la libertad dentro de la estructura, reconociendo y sintonizándose con los patrones de movimiento de la vida y a veces desbloqueando o canalizando la energía para que se mueva a través del sistema. Esto último puede resultar terapéutico o sanador, como en la sanación energética o el masaje, lo cual justifica la atribución del "sanador herido"; sin embargo es importante resaltar que esto es más bien un efecto posible (pero no obligatorio) de un proceso subyacente.



Según Patrice Guinard:
Regente de Sagitario. Principio de integración; permanencia de lo Múltiple y lo Dual; implicación del nivel medio y mantenimiento del nivel débil de excitabilidad. Necesidad Moral de intervenir, involucrarse, co
operar, oganizarse, adaptarse, valorizar. "Lo real se resiste a la consciencia por su inmanente compejidad. Se involucra, exige una participación en vía de su transformación. La acción se cumple, ya no en la inmediatez y a provecho del actor sino en razón de una exigencia que lo supera. El combate sirve un objetivo que le trasciende. Sus consecuencias tienen un alcance general. El imperativo de cumplir con lo que es justo, equitativo, dejando de lado cualquier consideración de interés personal. La voluntad se vuelve el soporte obligatorio de la sensibilidad, dentro del propósito de alentar la autenticidad en todas sus formas."

Según Jorge Bosia:
Chiron en la Carta Natal:
1. Simboliza la capacidad médica de base no mecanicista. Es decir la facultad de ejercer las llamadas medicinas alternativas, aunque no todas, sino solo las que no piensan al cuerpo como una máquina.
2. Simboliza la capacidad de ayudar a otros y a uno mismo a evolucionar, es decir, lograr estar cada vez más cerca de ser humanos de verdad, y no solo mamíferos astutos o reptiles despiadados.
3. Remite a la capacidad de simbolizar y la correlativa de interpretar, lo que implica el uso de sistemas simbólicos construidos a partir de la capacidad de bajar al papel lo que engendra la imaginación.
Algunas preguntas que puede responder Chiron en una Carta Natal:
1. ¿Qué tipo de habilidades terapéuticas tiene una persona? ¿Con relación a qué contexto las puede poner mejor en práctica?
2. ¿En qué sentido una persona puede facilitar la evolución propia y de los demás?
3. ¿Qué relación tiene una persona con los lenguajes simbólicos o analógicos? ¿Cómo o con relación a qué los puede instrumentar para usarlos como herramientas terapéuticas o pedagógicas (en el sentido de “maestro” de héroes y heroínas)?
4. Es muy probable que Kirón, aporte también respuestas a la pregunta ¿qué capacidades y de qué orden tiene un agente para ser un plasmador de cultura?

Cómo usar los asteroides en astrologia


Los asteroides aportan información de un calibre muy fino si sabemos cómo integrarlos en el análisis de una carta astral. Comparto a continuación algunas recomendaciones sobre cómo hacerlo basado en mi experiencia personal.


En primera instancia,
recomiendo seguir algún criterio de selección, preferiblemente asteroides acerca de cuyos significados nos hemos informado previamente. Incluír un asteroide en la carta natal es una forma de invocar su energía, y considero preferible que sepamos de qué se trata una entidad arquetípica antes de invocarla para poder ver con más claridad lo que tiene para mostrarnos.

Algunos artículos de este blog con significados de asteroides:
Las Claves de ChironOtros Centauros, Asteroides de las Musas

En segunda instancia, recomiendo que para ir a ver lo que nos dicen sus posiciones en la carta, complementemos la vía intuitiva con algún asidero técnico bien definido de antemano. En mi experiencia, tener claro un criterio de análisis nos permite incluír más ateroides sin perder la visión en el intento. Para mi criterio personal, me apoyo en lo que puede considerarse un enfoque técnico de análisis que puede servir para cualquier planeta, integrando una mirada más bien tradicional con herramientas modernas como el Zodíaco Dracónico, Grados Simbólicos, aspectos menores y armónicas, puntos medios, etcétera.

Entonces, ¿qué miramos para ver lo que nos quiere decir un asteroide?

+ El Signo: indica la cualidad general con la que se expresa la energía del asteroide.
+ La Casa: indica el escenario de la vida a través del que su energía se expresa.
+ El Dispositor: indica las condiciones de posibilidad para que se manifieste su potencial.
+ Los Aspectos: precisan qué tan prominente es la energía del asteroide y de qué manera lo es.

Profundicemos en cada una de estas capas para comprender cómo se entraman entre sí.

+ El Signo

El Signo en el cual se ubica el asteroide nos da el marco cualitativo más general. Es el “lente” a través del cual se expresa la energía del asteroide. Para comprender la textura que le aporta, en principio podemos considerar tanto el simbolismo atribuído al signo, su elemento y modalidad, y luego profundizar buscando si el asteroide está a menos de un grado de conjunción con alguna estrella fija. También recomiendo complementar el signo Trópico con el Dracónico (Nodo Norte = 0° Aries) e ir a ver las imagenes que emergen por grados simbólicos (Sabianos u otros).

+ La Casa
La Casa donde está ubicado el asteroide nos indica cuál es la principal área de la vida donde se ve manifiestada su energía, ya filtrada por la “lente” del signo que ocupa. Para profundizar en esto podemos considerar también cómo se encuentran los planetas regentes de la casa. Veamos más sobre este último punto en el siguiente apartado sobre el dispositor.

+ El Dispositor
El dispositor es el regente del signo donde se ubica el asteroide. Para esto recomendamos tener en cuenta en primer lugar el esquema de regencias tradicional (fig. 1) y en segunda instancia las regencias modernas o cualquier otro sistema que sea de nuestro agrado.
Fig. 1: regencias tradicionales


Resulta útil comenzar viendo si los signos del asteroide y de su dispositor comparten elemento / modalidad, y si están conectados por algún aspecto (veremos más sobre aspectos en el próximo subtítulo).

Luego vemos el estado cósmico del dispositor.

El estado celeste del dispositor nos indica cuán facilitadas están las condiciones para que la energía del asteroide se exprese y con qué potencia.

Por ejemplo cuando el dispositor está fortalecido en un signo de su domicilio, la energía del asteroide se expresa con más naturalidad y en su mejor potencia. Cuando el dispositor se ubica en un signo de su exaltación, puede haber cierta compulsividad y exceso de expresión de tal energía. Cuando el dispositor está afligido en un signo de su exilio o caída, puede haber bloqueos e inhibiciones en la expresión de la energía del asteroide, quedando estancada y sin expresarse hasta que se reconozca y trabaje en profundidad la energía del dispositor afligido. En cualquier caso que el dispositor esté fuera de su domicilio (exaltado, exiliado, en caída o peregrino), podemos seguir la cadena de dispositores para ver si esto puede resultar en mayores o menores complicaciones.

Por el estado terrestre, la casa donde se ubica y las casas regidas por el dispositor quedan conectadas con la casa donde se ubica el asteroide. Los temas de la casa donde se ubica el dispositor, según el estado cósmico de éste, brindan apoyo o dificultades para la expresión de la energía del asteroide en los temas de su propia casa; en las casas regidas por el dispositor hay repercusiones secundarias de la expresión primaria de la energía del asteroide en su propia casa.

+ Los Aspectos
Los aspectos, ángulos matemáticos que dibuja el asteroide con los otros planetas y puntos de la carta, son a mi criterio la frutilla del postre de este análisis, ya que nos aportan el detalle más preciso acerca de qué tan importante es el asteroide en la carta, cuán accesible está su energía para manifestarse en la consciencia, y de qué manera lo está. Veamos cómo.

En principio, podemos utilizar todo tipo de aspectos: mayores, menores, porciones áureas, antiscios, paralelos... Sin embargo esto puede dar demasiada información, que para evitar confundirnos, necesitamos filtrarla y jerarquizar. Por eso recomiendo utilizar sólo aspectos partiles, siendo apenas un poco más flexibles cuando se trata de aspectos con el Sol, la Luna y el regente del Ascendente.

Cuando un asteroide aspecta al Sol, la Luna o el regente del Ascendente, su energía está más accesible a la consciencia, a través de la tónica numérica que indica el aspecto, y un poco menos accesible si aspecta a cualquier otro factor (planeta, asteroide, o puntos matemáticos como Nodos, Lilith, partes arábigas, puntos medios, etc.) aunque también potencialmente perceptible. Con puntos medios recomiendo utilizar sólo conjunciones y oposiciones partiles como es normal, y con respecto a cúspides de casas, sólo recomiendo conjunciones partiles a los ángulos de la carta.

También algo muy interesante de tener en cuenta para profundizar aún más en este análisis es ver si el aspecto es aplicativo o separativo y si es creciente o menguante.

En fin, ya más detalle que esto me parece demasiado! Próximamente iré subiendo listas de asteroides con sus significados y analizados en cartas de celebridades.