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La Carta Natal de Ken Wilber

Comienzo a escribir este artículo en vísperas del cumpleaños número 70 del filósofo norteamericano Ken Wilber, luego de subir a este blog dos traducciones suyas: un texto que escribió acerca de la Astrología y la Ciencia en su Diario una transcripción de una entrevista donde habla sobre la Astrología, el Tarot y Adivinación. De alguna manera, esto es un "regalo de cumpleaños" para este señor con quien comparto una oposición natal entre Mercurio y Plutón (la mía en cuadratura exacta con la suya), y cuyo trabajo me ha resonado fuertemente desde que lo descubrí a fines del año 2012.

Al pie de este artículo comparto algunas citas relevantes que ilustran su punto de vista. Parafraseando desde mi interpretación y a modo de síntesis, Wilber advierte que la evidencia científica disponible simplemente parece no apoyar las pretensiones de que la astrología funcione en términos de predicción objetiva o factual de algún tipo de "ello", recomendando más bien desembarazarse de los devaneos de la tradición y tomar a la astrología en términos metafóricos, concediéndole que funciona como una herramienta para dar sentido estrictamente en el marco interpretativo del "yo" y del "nosotros" de los niveles pre-racionales, mágicos y míticos, de su escala de estadíos del desarrollo de la Consciencia. Señala esto ya que, en la mayoría de los casos, tomar lo que dice la astrología como una verdad objetivamente demostrable, desde un punto de vista racional puede verse como una especie de fundamentalismo tan regresivo a estadíos pre-racionales como considerar a los mitos verdades literales y fácticas, lo cual no precisamente eleva nuestra consciencia hacia la comprensión de verdades trans-racionales.

Pues entonces, tomarla como una herramienta mágico-mítica para dar sentido mediante la interpretación metafórica, echar por la borda a la tradición, dejar de lado cualquier pretensión predictiva... pero, ¡esa es precisamente la principal tendencia contemporánea! Más que un consejo (tardío) esto parece más bien una sugerencia de auto-amputación de la astrología, paradójicamente contradictoria con su propuesta filosófica "integral".

Pues la cuestión sería más grave de no ser porque, de hecho, en el fragmento que traduje de su diario, admite una excepción irrefutable al grueso de la evidencia científica negativa: los descubrimientos de Gauquelin, polémicamente validados, que por más que no encajen ni con los postulados de la ciencia del siglo veinte ni con los postulados de la tradición astrológica, merecen ser atenta y seriamente considerados como el hecho científico que son, lo cual implica darles una explicación desde algún tipo de marco teórico, para lo cual incluso nos ofrece algunas herramientas conceptuales de su perspectiva "holoárquica": Wilber considera la posibilidad de que sean el efecto medible de alguna cuestión física de orden inferior ("posiblemente mediante interacción gravitacional/hormonal, geomagnética/neuronal, o alguna combinación de ambas"*) que afecta por "causación ascendente" a los niveles superiores de lo emocional y la personalidad, aunque perdiendo fuerza a medida que atraviesa los filtros de cada nivel. Esto explica también por qué esto sólo llega a ser observado como efecto estadísticamente significativo en las cartas de personas de alta eminencia en sus campos profesionales, siendo que en estas personas estas "influencias astrales" pueden haber sido realmente más fuertes que en las del común de los mortales.

En el infame "amanecer de la Era de Acuario", la práctica de la Astrología en su conjunto se enfrenta a la incapacidad para hacer afirmaciones fácticas de un calibre tal que pase el filtro de las exigencias de contrastación de la ciencia empírica, mientras que la Ciencia actual se encuentra a su vez ante su propia incapacidad para dar una explicación satisfactoria en sus propios términos del fenómeno astrológico cuando éste sí pasa sus filtros, como es el caso de los resultados de los estudios de Gauquelin.

Ya bien entrados en el siglo XXI, con las herramientas técnicas y teóricas de las que disponemos, estamos en excelentes condiciones para dar un paso hacia un paradigma auténticamente integral de la Astrología. Si seguimos saltando en una sola pata, ya sea interpretando todo mágicamente en términos simbólicos y mitológicos, o bien retomando antiguas ideas y aplicándolas sin actualización para predecir con poca sensibilidad lo que después no se cumple, de cualquiera de estas maneras estamos alimentando una disociación regresiva y la imagen de locos fundamentalistas que nos merece con buenas razones el descrédito de las instituciones oficiales de la sociedad en la que vivimos.

Más que amputarnos una de las piernas, estamos aún a tiempo de aprender a integrar la metáfora y la técnica. Esto implica tanto una profunda reflexión sobre lo que estamos haciendo cuando hacemos nuestras interpretaciones convencionalmente, como la restauración cuidadosa y la actualización de las herramientas de la tradición; aunando la visión metafórica sobre los potenciales con la capacidad de prevención y recomendación de prácticas con resultados contrastables; el desarrollo de la sensibilidad perceptiva de los campos sutiles a la par que la agudeza para predecir los rasgos de la personalidad y el timing de los hechos concretos; la inteligencia para entender cómo y por qué funciona cuando funciona, y la honestidad científica para reconocer cuando le estamos errando.

Si en lugar de esta integración nos enfocamos en la interpretación metafórica, como propone Wilber, descartando la comprensión de las herramientas y métodos de la tradición, pues estamos haciendo lo mismo que hacen quienes desde la astronomía se enfocan en los datos técnicos y objetivos y descartan el simbolismo del Zodíaco, como se suele decir, "echando al bebé junto con el agua de la bañadera".

Pues entonces, me propongo en esta instancia pasar a hacer un análisis de algunos factores de la carta natal de Ken Wilber, a modo de ejemplo de cómo se aplican algunas herramientas astrológicas de mi predilección que integran ideas de la tradición desde una perspectiva contemporánea, a ver si la información que nos dan es lo suficientemente precisa y contrastable como para que podamos considerarla "evidencia" de su funcionamiento.

Veamos su carta natal en el software ZET 9, según los datos que figuran en Astrodatabank.



Podemos encarar el análisis de la carta desde innumerables perspectivas. Tengamos presente que la idea que nuestra herramienta sea lo suficientemente precisa para obtener información más bien contrastable. Para esto, necesitamos asumir la pretensión "predictiva" de la astrología.

Para esto vamos al grano aplicando algunas ideas de la llamada "Astrología Vibracional", desarrollada principalmente por David Cochrane, astrólogo norteamericano que a mi criterio lidera el desarrollo de un enfoque de avanzada que integra herramientas de diversas tradiciones astrológicas en una propuesta metodológica fuertemente basada en la evidencia, y con una fundamentación teórica anclada en algunas ideas de la física más reciente.

En un video reciente acerca de Saturno, Cochrane sostiene la teoría de que según con qué "armónica" corresponda el ángulo exacto que hay entre el Sol y Saturno en la carta natal, podemos identificar una cualidad que define y estructura fuertemente la identidad de la persona. 

En el caso de Wilber, la distancia entre el Sol y Saturno es de 157°37', lo cual implica que (contando hasta el armónico 32), el aspecto más cercano al es el de 157°30' que corresponde con 7/16 de círculo. El armónico 16 es la cuarta potencia de 2, y según el mismo Cochrane indica "empuje y motivación, más bien interno, mental y emocional, que externo y físico", cualidad que podemos decir que se condice de manera bastante acertada con la persona de Wilber. Veamos qué pasa en la carta del armónico 16 de Wilber:


Resulta curioso que además de Saturno, Urano también estaba en aspecto de armónica 16 con el Sol, y además que este patron matemático tome forma sobre la misma ubicación donde estaba ubicado el Sol originalmente en Acuario, signo del cual Saturno y Urano son los regentes tradicional y moderno respectivamente. Además vemos que junto a este combo se ubica también muy cerca el asteroide #432 Pythia, la pitonisa del oráculo de Delfos, que representa precisamente las capacidades adivinatorias y la lectura de oráculos, tema del que hablaba Wilber en la entrevista citada como raíz de este escrito. A esta altura podemos entusiasmarnos haciendo una interpretación metafórica de qué significa esto en el nivel mítico diciendo algo asi como que "las potentes ideas de este gran vidente archi mega acuariano son como la luz del relámpago en el Arcano 16 del Tarot, la Torre o la Casa de Dios, que destruye con su fuerza interior las estructuras limitantes y caducas que nos encierran para que abramos nuestra consciencia a la inteligencia de la Nueva Era". Ok sí, pero por el momento mantengámonos fieles un ratito más a la parte del intento de contrastación empírica más predictiva.

Enfoquémonos en el combo principal: Urano se ubica a nada más que 0°0'11'' de una conjunción con el punto medio del Sol y Saturno. Según el manual de interpretación de la Combinación de las Influencias Estelares de Reinhold Ebertín, astrólogo alemán que a mediados del siglo veinte tuvo también una fuerte orientación hacia la contrastación empírica, Urano en el punto medio del Sol y Saturno indica "actitud fluctuante hacia la vida, tensión emocional, inhibición repentina, nerviosidad, circunstancias inusuales, crisis, separación, duelo, reclusión, posible aprisionamiento". Cotejando con una pequeña dosis de sensibilidad interpretativa las palabras del astrólogo alemán en función de las características de la vida de este filósofo, podemos decir que están bastante bien orientadas. Sin embargo no nos quedemos con esto, sigamos indagando. Comparemos con lo que dice en el compendio kabalístico de puntos medios del norteamericano John Sandbach, cuyo abordaje está más orientado a la interpretación metafórica del significado trascendente y un poco menos hacia la búsqueda de contrastación empírica: Urano en el punto medio entre el Sol y Saturno indica "Ideas originales y únicas sobre los significados espirituales más profundos de la vida. Un genio para percibir el significado en las estructuras y la forma en que el significado mismo está estructurado. Persona que deriva un sentimiento de libertad cuando persigue objetivos de una manera disciplinada." Bueno, esta descripción de este factor resulta también extremadamente acertada para Wilber.

Volvamos al planteo de la Astrología Vibracional de David Cochrane, quien sostiene que las conjunciones se ven siempre teñidas por los otros factores con los que estén relacionadas, según cuáles sean dichos factores y a través de qué armónicas se relacionen. En este caso, en la tabla de aspectos de la carta del armónico 16 podemos ver que hay dos factores con los que el Sol se conecta a través de la misma armónica: Mercurio y Plutón en una armónica 13. Resulta otra vez una coincidencia sumamente significativa que también hayan quedado en oposición con el asteroide #30 Urania, la Musa de la Astrología! La conjunción de estos factores con el eje del Ascendente - Descendente de la Carta debe ser tomada con pinzas ya que no tenemos la hora rectificada de nacimiento y un par de minuts pueden representar grandes variaciones en las cartas armónicas.

Podemos decir entonces que esa conjunción "hiper acuariana" en el armónico 16, con su característico "empuje y motivación, más bien interno, mental y emocional, que externo y físico" está siendo el canal de expresión de un armónico 13, es decir, de un "deseo de moverse más allá del promedio y la mediocridad "normal", buscar ser especial, sentirse con el permiso para ir fuera de la ley o más allá de los requisitos usuales de los demás, tener un héroe o ídolos, búsqueda de grandeza" y esto con respecto de los temas referidos por la combinación Mercurio+Plutón, según Ebertin "Principio: arte de la persuasión, sugestión. Psicológicamente, (+) pensamiento inquieto, buen poder de observación, rápida captación de cualquier situación, crítica sorprendentemente filosa, triunfo intelectual sobre los demás, sagacidad y astucia con sutileza, diplomacia (-) habladuría o pensamiento apresurado, acción prematura, espíritu de la oposición, irritabilidad, impaciencia, sobreestimación de sí mismo (c) ejercicio de la influencia a través de la palabra hablada o escrita. Biológicamente: metabolismo del sistema nervioso, formación de nueva sustancia nerviosa, irritación nerviosa. Sociológicamente: orador convincente, con poder para influír en el público o las masas, crítico, escritor. Plagiador o demagogo. En síntesis, personas culpables de representación fraudulenta por medio de la palabra hablada o escrita. Manifestaciones probables: (+) éxito como orador o escritor (mayormente en campos especializados), logro de reconocimiento público (-) Tendencia a sobreestimar las propias fuerzas, perturbaciones del sistema nervioso mediante el exceso de entusiasmo o ansiedad." Según Sandbach: "Principio: obsesividad mental. Necesidad de transformar la mente despejando los pensamientos negativos. Capacidad de comunicación poderosa. Comunicación tan intensa que se destruye a sí misma causando problemas o ausencia de comunicación. Tendencia a sostener opiniones e ideas extremas que pueden resultar transformadoras de manera positiva o destructiva. Proceso: Evolución de los propios poderes mentales a través de la división de las ideas limitadas y formas de ver las cosas, para permitir que se puedan formar nuevas ideas y perspectivas que estén cada vez más cerca de la verdadera naturaleza de la realidad. La guerra entre el deseo de comunicarse con uno mismo y el miedo a hacerlo, y la externalización de esto en la comunicación externa."

Involucrando esta combinación de Mercurio+Plutón con el Sol, según Ebertin "Orador persuasivo, observador perceptivo, circunspección o prudencia y visión. Defensa de una idea o actitud para que prevalezca, deseo de obtener reconocimiento", según Sandbach: "Una persona que se comunica poderosamente y de una manera organizada, que mantiene con firmeza lo que le parece importante. Egocentrismo que se expresa a través de la comunicación de ideas u opiniones extremas."

Sólo se requiere conocer más o menos en "primera persona" al filósofo para identificar que es sumamente evidente que estas son cuestiones clave que atraviesan su vida de punta a punta. Me parece que además sería absurdo que se considerara a una herramienta de la astrología como esa de la Astrología Vibracional que combina armónicas y puntos medios, como un abordaje de tipo interpretativo y metafórico del nivel mágico-mítico de la racionalidad, porque lo que estamos haciendo es más bien una predicción bastante literal y relativamente precisa de lo que de hecho sucede en su vida. Sin embargo, este abordaje es lo suficientemente flexible como para también funcionar como un puntapié para su interpretación reflexiva y su elaboración metafórica por diversas vías en un contexto terapéutico, en principio preguntándole directamente qué resonancias le provoca pensarse a sí mismo "como si" estas viñetas astrológicas fueran literalmente verdaderas, lo cual habilita un desdoblamiento reflexivo que puede resultar sumamente movilizante y provocar una catarata de reflexiones e insights acerca de su propia vida, obra y personalidad, que le tome más o menos tiempo asimilar según qué tan disociado o sensibilizado esté al registro de estas "vibraciones astrales".


* Cito a modo de resumen de su punto de vista algunas frases de los artículos citados. Wilber sostiene que:

"La gran mayoría de los enfoques de la nueva era tienden a deslizarse hacia el campo preracional." 
"la astrología es predominantemente un mapa muy sofisticado del nivel mítico" "no hay evidencia alguna de que haga algo de tipo científico, en términos de predecir objetivamente algún 'ello' (...) pero sí hace algunas otras cosas, en términos del "yo" y "nosotros", en términos de la estructura del significado de ese estado u onda o banda de consciencia, en términos de la estructura de valores que da a las personas, en términos de la visión de conjunto interpretativa que le da a las personas". "la astrología es predominantemente un mapa muy sofisticado del nivel mítico". "... cualquier mitología es entonces trans-racional, obviamente cuando el 'como si' entra en juego en el nivel racional de desarrollo, entonces cualquier mitología "como si" debe ser sostenida por la racionalidad o niveles más elevados. Esta es una forma muy clara de distinguir claramente entre mitos pre-racionales que se consideran concreta y literalmente verdaderos, y mitos trans-racionales que pueden representar algunas dimensiones elevadas y transpersonales. Tomemos ambas en cuenta, y tenemos una visión más integral." "muchos astrólogos hoy en día tienen acceso a un nivel racional o superior, y son muy buenos cuando hacen una herramienta de interpretación 'como si', tipo mancha de Rorscharch para leer algo sobre la gente. Pero cuando afirman que es una herramienta muy predictiva, y que esto definitivamente va a ocurrir, así que no salgas el próximo jueves, estas son las predicciones que han fallado completamente en todas las evaluaciones que se le han hecho, y simplemente no podemos seguir sosteniendo esa parte en términos de cualquier tipo de conocimiento fáctico, la evidencia simplemente no lo apoya. Pero hay astrólogos muy buenos que pueden hacer esta lectura trans-racional "como si", y eso está bien." "Cuando se demuestre que la astrología funciona, seré uno de los primeros en defenderlo". 
"Podríamos haber presenciado ya un knock-out total si no fuera por los más bien extraordinarios estudios de 
Gauquelin." "Pero incluso las asociaciones astrales de Gauquelin que sí se sostienen son muy muy débiles." "esta anomalía es devastadora para cualquier visión del mundo que no pueda incluírla (...) sólo algún tipo de concepción holónica (u holoárquica) puede hacerlo." "La pregunta es, ¿estamos lidiando con causación descendente o ascendente? Es decir, ¿son estas débiles fuerzas astrales generadas en el nivel del Alma del Mundo ('superholones celestiales'), y luego impuestas en los holones junior de los seres humanos individuales - por 'causación o influencia descendente' (...)? ¿O están operando meramente en el nivel físico - influyendo los planetas físicos en el cuerpo físico humano - y desde ahí tienen una suave 'influencia ascendente' en la emergencia de niveles más elevados, incluyendo las emociones y la mente? Yo sospecho fuertemente que es lo último, por diversas razones." "Solía pensar que esta explicación provenía del nivel del Alma del Mundo (o superholón nivel psíquico), pero ahora pienso que es más probable que la explicación involucre una interacción de nivel físico - planetas meramente físicos sobre cuerpos humanos físicos - y que esto es arrastrado mediante una influencia ascendente a través del desarrollo a niveles más elevados de la emoción y de la mente (posiblemente mediante interacción gravitacional/hormonal o geomagnética/neuronal, o alguna combinación de ambas), y sobreviviendo únicamente las más fuertes de estas fuerzas relativamente débiles en formas observables como la eminencia en varias profesiones."

Ken Wilber, notas sobre la Astrología en su Diario

Traducido y adaptado del libro "One Taste" de Ken Wilber, editado a partir de notas que tomó a modo de diario personal durante el año 1997. Algunas negritas y cursivas son mías para facilitar la lectura resaltando los puntos que considero relevantes a este blog.

Martes, 29 de Julio:

   Roger (Walsh) está en medio de un debate nacional sobre la astrología. Me encanta porque hasta ahora he sido el único en recibir el intenso fuego del público del paradigma de la nueva era, y ahora Roger va a recibir ambos barriles. Esto es genial.
   Benditos sean sus corazones, pero lo que muchos adeptos de la nueva era no parecen entender es que hay no "dos" grupos principales en este país - los racionales (de quienes desconfían) versus los irracionales (a quienes apoyan). Más bien, tenemos "tres" grupos principales - los preracionales, los racionales y los transracionales. Y de nuevo, benditos sean sus corazones, la gran mayoría de los enfoques de la nueva era tienden a deslizarse hacia el campo preracional. Para empeorar el asunto, el campo transracional - incluído Roger - de hecho tiene más en común con lo racional que con lo preracional (aunque el objetivo, por supuesto, es integrar a los tres).
   Así que la gente de la nueva era se siente sorprendida, herida y enojada cuando un místico transracional genuino - como Roger - comienza a criticarles, porque se suponía que todos nosotros los místicos no-racionales estamos en el mismo barco, luchando contra los del tipo racional, convencional, antiespiritual. Pero los místicos trans-racionales están luchando, más fuertemente, la regresión pre-racional, y luego la mera racionalidad, buscando abrir a ambos a una aproximación genuinamente trans-racional.

   Bueno, ahora Roger ha dado un paso directo hacia la línea de fuego. Hizo público su ataque hacia la astrología. Roger sostiene que ha llegado a su conclusión - digamos, de que virtualmente toda la astrología tradicional habita en algún lugar en el vecindario del basurero - haciendo una revisión sistemática de la masiva cantidad de estudios cuidadosamente controlados que se han hecho sobre el tema. Quiere escribir un libro con un título como "La Estafa de los Siglos", "El Timo de las Eras" o algo así (pero parece que ya se decidió a no hacerlo).
   Así que la revista Noetic Sciences Review ha invitado a Roger y Will Keepin a debatir este tópico en sus páginas. Will es un escritor muy inteligente, con un estilo felicitable y una presentación muy pensante. Entrenado como físico y originalmente considerando a la astrología como una total locura, en el último tiempo se ha volcado a una fuerte creencia en su validez, basado en la misma postura que Roger: la evidencia misma le ha llevado a esa conclusión. Tan elocuente es Will en su tópico, que es el teórico principal en la nota de tapa de la revista Life acerca de la astrología, donde logró convencer al periodista de su verdad. Esto promete ser un gran partido.

   Estoy recibiendo los artículos a medida que van siendo escritos, y aquí es donde estamos parados por ahora. Roger abrió el round 1 con un resumen de la investigación hasta la fecha: "La mayoría de las personas se sorprenden al enterarse de cuánta investigación experimental se ha llevado a cabo acerca de la astrología. Más de cien estudios están disponibles, algunos de ellos hechos por astrólogos o en colaboración con astrólogos. Tomados en su conjunto, constituyen un cuerpo de investigación de suficiente calidad y cantidad para proveer una evaluacion poderosa sobre la validez de los postulados astrológicos."

   ¿Qué han hallado? Roger pregunta. Cito de su artículo:

   Los investigadores han estudiado cinco capacidades que los astrólogos sostienen que son esenciales para que la astrología sea considerada legítima:

   - El primer grupo de estudios examinó el grado de acuerdo entre astrólogos que juzgaban las mismas cartas. ¡Los resultados son impresionantes! Casi no hay acuerdo alguno entre la interpretación que dan los diversos astrólogos sobre la misma carta. Esto fue un hallazo consistente a través de los estudios, incluyendo aquellos que utilizaron astrólogos expertos, aquellos hechos por los mismos astrólogos, y aquellos hechos en colaboración entre astrólogos y científicos.

   - Este solo hallazgo es devastante y destruye virtualmente cualquier pretensión de validez o confiabilidad de las lecturas astrológicas. Como un crítico ha concluído, "si los astrólogos no pueden ni siquiera ponerse de acuerdo en qué significa una carta natal, entonces el conjunto de sus prácticas se reduce al absurdo".

   - Los sujetos de las lectuas astrológicas son incapaces de identificar los perfiles con interpretaciones realizadas para sus propias cartas de otros perfiles aleatorios. En otras palabras, es igual de probable que los sujetos se identifiquen con la descripción de otra persona que con la propia.

   - Estudios de más de 3000 predicciones astrológicas mostraron que no tuvieron más éxito que el azar.

   - Más de tres docenas de estudios muestran que las lecturas de los astrólogos no concuerdan o correlacionan en niveles mayores al del azar con tests psicométricos de personalidad bien validados. Esta falla ocurrió incluso cuando los astrólogos eran expertos altamente estimados, que ayudaron a diseñar el estudio y consideraron el estudio como una buena manera de medir sus habilidades, y hasta evaluaron positivamente su propia confianza en las lecturas hechas.

   - Los astrólogos suelen decir que las lecturas de la carta en su conjunto son más importantes que los factores individuales. Sin embargo, la investigación no apoya ninguna de las dos formas como certera.

   "En síntesis," concluye Roger, "la investigación no apoya de ninguna manera la fiabilidad ni la validez de las lecturas astrológicas". ¡Ohhhhh, gran apertura de juego! Algunos golpes bien dados. Podríamos haber presenciado ya un knock-out total si no fuera por los más bien extraordinarios estudios de Gauquelin. Comenzando en los años '50 y durante varias décadas, el investigador Francés Michel Gauquelin realizó un análisis exhaustivo de datos estadísticos relacionados con la astrología. "Para su sorpresa," apunta Roger, "el análisis de hecho sí reveló correlaciones pequeñas pero significativas entre la eminencia en varios campos profesionales y la posición de ciertos planetas en el momento del nacimiento. Por ejemplo, científicos, periodistas y atletas eminentes tenían más probabilidad de tener al planeta Saturno, Júpiter o Marte respectivamente, justo arriba del horizonte o en el cénit celeste el día de su nacimiento."
   ¡Ohhh, gran apertura! y Will encara directo. Comienza por apuntar que diversas organizaciones científicas de escépticos intentaron refutar los estudios de Gauquelin, sin éxito. Hans Eysenck, altamente respetado psicólogo estadista, ha resumido lo que esto significa: "Emocionalmente, preferiría que los resultados de Gauquelin no se sostuvieran, pero racionalmente, debo aceptar que lo hacen... No podemos encontrar más críticas a sus conclusiones, métodos y estadísticas. No podemos desear que desaparezcan porque son intragables o están en desacuerdo con las leyes de la ciencia actual... Tal vez es el momento de declarar con pocas probabilidades de error que es el proceso de nacimiento de una nueva ciencia."
   ¡¡¡Wow!!! Gran gancho de izquierda para cerrar la primera ronda. Sorprendentemente, Roger ni siquiera parpadea. Abre la segunda ronda aceptando directamente los resultados de los estudios de Gauquelin. Todo es cuestión de interpretarlo, como dice:
   "Primero, los patrones de Gauquelin no encajan con los patrones astrológicos tradicionales." En otras palabras, si esto es cierto, y dado que el estudio de Gauquelin es el único estudio mayor que ha probado ser válido, entonces podemos acordar con sus descubrimientos sólo en la medida que desestimemos la mayoría de la astrología tradicional, dado que hay poco y nada de apoyo para ella. "Segundo, los hallazgos de Gauquelin aplican sólo para personas eminentes. Gente que no alcanza un grado de eminencia - en otras palabras, la gran mayoría de nosotros - no muestran correlación con las posiciones planetarias de nacimiento." De nuevo, la astrología tradicional recibe un golpe bajo. "Tercero, las correlaciones son extremadamente pequeñas, alrededor del 0.05, lo que significa que representan menos de un 1% de variabilidad." Esto significa que, por ejemplo, los atletas eminentes tienen sólo un 5% más de probabilidad de tener a Marte en tales posiciones. Cualquiera sea el efecto, es claramente muy débil. Roger sostiene que "esto es muy, muy pequeño como para que pueda sumarle algún valor a las lecturas o predicciones astrológicas."
   ¡Ohhh! Aquí llegamos al final de la segunda ronda. Lo que sea que se diga a partir de ahora, la astrología tradicional ya ha recibido una golpiza muy fuerte. Los únicos estudios que han sido aceptados por ambos lados con un respeto inequívoco son los de Gauquelin. Pero de acuerdo a estos resultados, una buena cantidad de las aseveraciones de la astrología tradicional no se sostienen en absoluto. Will sostiene que algunas sí se sostienen, aunque ambos están de acuerdo en que la astrología de los signos solares y de los periódicos están kaput. Pero Roger insiste con un derechazo: "Tú dices que los hallazgos de Gauquelin apoyan a la astrología tradicional aplicada en occidente, mientras que yo por diversas razones sostengo que estos hallazgos no le dan ningún apoyo a los postulados específicos de la astrología tradicional. De hecho, aparte de algunos principios muy generales, que tú citas que él apoya (ej: el meridiano es importante), Gauquelin mismo fue muy claro en que sus hallazgos no encajaban con los patrones astrológicos tradicionales." Roger entonces hace una conclusión probablemente segura, al menos hasta este punto: "Yo enfatizo la absoluta necesidad de diferenciar claramente entre los hallazgos de Gauquelin y la astrología tradicional." - porque hay fuerte evidencia para Gauquelin, pero muy poca para la tradicional.
   Pero incluso las asociaciones astrales de Gauquelin que sí se sostienen son muy muy débiles. De acuerdo con Roger, fatalmente débiles. Pero Will se mantiene en que, incluso si son pequeñas, estas influencias son un hecho, lo cual Roger no contesta, y por lo tanto deben ser explicadas. Tomando algunas de mis ideas, Will sugiere una forma de hacerlo. "Las implicaciones (de los estudios de Gauquelin) son anonadantes. Tomando prestados algunos conceptos de Wilber, la astrología apunta hacia una vasta 'holarquía' que no sólo unifica la fisiósfera, la biósfera y la noosfera, al decir de Wilber, sino que lo hace en un contexto celestial más amplio que 'trasciende e incluye' al sistema Gaia. Yendo más profundamente, podemos incluso descubrir un amplio más allá: una holarquía 'Kósmica' viviente en la que la Tierra es no más que uno entre muchos 'superholones' planetarios. Los tránsitos astrológicos corresponden con los efectos de estos superholones celestiales como 'limitadores de la indeterminación' en sus holones junior, esto es, modifican las estructuras probabilísticas de los eventos terrestres. El proceso entero no es mecanicista y causal, sino más bien un proceso unitivo que se despliega holográficamente en diversos niveles holónicos de manera simultánea - dando así lugar a las correlaciones temporales observadas."
   Will usa mis términos acertadamente, lo que me impresiona; y encuentro esta teoría plausible. Sin embargo, creo que hay otra explicación, dentro del mismo marco de referencia de "wilber", que tiene más sentido.

   La pregunta es, ¿estamos lidiando con causación descendente o ascendente? Es decir, ¿son estas débiles fuerzas astrales generadas en el nivel del Alma del Mundo ('superholones celestiales'), y luego impuestas en los holones junior de los seres humanos individuales - por "causación o influencia descendente" - como sostiene Will? ¿O están operando meramente en el nivel físico - influyendo los planetas físicos en el cuerpo físico humano - y desde ahí tienen una suave "influencia ascendente" en la emergencia de niveles más elevados, incluyendo las emociones y la mente? Yo sospecho fuertemente que es lo último, por diversas razones.
   Primero, estas influencias, como tanto Roger y Will notan, son muy muy débiles. Esto suele ser un punto a favor de la influencia ascendente, no de la influencia descendente. La influencia descendente es generalmente muy fuerte, incluso causal. Por ejemplo, cuando el holon mayor "yo" decide mover al holon menor "brazo", todas las moléculas del brazo se mueven. No sólo el 5% se mueve, se mueven todas.
   Segundo, hay un punto fascinante en que las asociaciones astrales de Gauquelin no se sostienen con partos inducidos o por cesárea. Cualquier superholón Kósmico que no sobrepasa una cesárea no es realmente un superholón.
   Tercero, estas asociaciones astrales ocurren sólo para personas de eminencia. Esto es extremadamente elocuente - y, creo yo, el punto crucial - y es muy dfícil de explicar si estas influencias parten del nivel del Alma del Mundo. Si el Alma del Mundo o el superholón Kósmico está felizmente modificando las probabilidades de los holones inferiores, ¿por qué lo hace sólo para las personas prominentes, poderosas y famosas?
   Pero estas asociaciones astrales con la eminencia tienen sentido si fueran emanadas desde un nivel físico y ejercieran su influencia relativamente débil en sentido ascendente sobre los niveles más elevados de la emoción y la mente (y los rasgos del carácter), porque podría esperarse que sólo las más fuertes de estas débiles fuerzas pudieran tener algún efecto observable en absoluto. Esto es, sólo las influencias realmente fuertes logran persistir a través del empantanamiento que se produce con la influencia ascendente: lo inferior tiene que luchar con mucha fuerza para pasar por alto - o  influír decisivamente - a lo superior. Para la persona promedio, que podemos presumir que no está recibiendo una gran dosis de eso que ya son fuerzas astrales muy débiles, estas tibias influencias se diluirían completamente.
   Al cierre de la tercera ronda, debo decir que Roger ha dado un golpe devastador a la mayoría de la astrología típica. Yo personalmente, que me he mantenido agnóstico en este tema por mucho tiempo, encuentro a muchos de sus argumentos convincentes. Y Will está de acuerdo en que la astrología de signos solares, de los periódicos y de los planetas exteriores es carne muerta. Así que es un knock-out limpio para todas estas formas típicas de astrología.
   Ambos están de acuerdo, sin embargo, en que las asociaciones astrales de Gauquelin son reales, pero muy débiles: o.o5 simplemente no vale la pena como para que le cuente por carta a mi madre. De todas maneras, como indica Will (y Eysenk), esta anomalía es devastadora para cualquier visión del mundo que no pueda incluírla. Tanto Will como yo estamos de acuerdo en que, al menos hasta este punto, sólo algún tipo de concepción holónica (u holoárquica) puede hacerlo. Solía pensar que esta explicación provenía del nivel del Alma del Mundo (o superholón nivel psíquico), pero ahora pienso que es más probable que la explicación involucre una interacción de nivel físico - planetas meramente físicos sobre cuerpos humanos físicos - y que esto es arrastrado mediante una influencia ascendente a través del desarrollo a niveles más elevados de la emoción y de la mente (posiblemente mediante interacción gravitacional/hormonal o geomagnética/neuronal, o alguna combinación de ambas), y sobreviviendo únicamente las más fuertes de estas fuerzas relativamente débiles en formas observables como la eminencia en varias profesiones.

   Mi signo solar es Acuario, aunque estoy intentando legalmente que me lo cambien. Veamos qué dice mi horóscopo para hoy: "La hermosa criatura sobre la cual estoy espiando parece haberse vuelto adicta a la beatitud. El ambiente aquí es exhuberante y sensual. El aire está saturado de jugosas feromonas. Y al mismo tiempo hay un inconfundible sentimiento de sacralidad. No quedan dudas de que Acuario está listo para romper con todos los records por Crecimiento Espiritual Bajo la Influencia de la Lujuria."
   Retiro lo dicho; me lo creo todo sobre los signos solares.

Armónicos del 1 al 32

Comparto una traducción y síntesis de una lista de significados de los primeros 32 armónicos según un estudio de David Cochrane explicado en esta serie de videos: 1 a 8, 9 a 1617 a 24, 25 a 32


Si te interesa aprender más sobre cómo usar esta tabla de Aspectos, te recomiendo mi Masterclass de Análisis Avanzado de Aspectos Astrológicos


A la hora del análisis de aspectos en astrología, podemos utilizar esta tabla para analizar en qué frecuencia armónica vibran entre sí dos factores cualquiera de una carta natal. Hacemos la cuenta vamos a buscar en las tablas correspondientes cuál es la distancia exacta en grados, minutos y segundos a la que se ubican en el zodíaco los factores cuya relación estamos analizando. Luego venimos a esta tabla e identificamos cuáles son las fracciones más cercanas a esa distancia en grados minutos y segundos. El denominador de la fracción indica cuál es el número de armónica que tenemos que ir a leer en la lista anterior, ya que a través de esa cualidad es que ambos factores se están conectando. Podemos tener en cuenta si el aspecto es creciente o menguante / aplicativo y separativo, pensando así qué cualidad incorporan y cuál dejan atrás.

Por ejemplo, si buscamos cuál es la armónica en la que vibran el Sol y Saturno en una carta natal podemos identificar con precisión el modo en el que la persona se autodefine, determina sus objetivos, se esfuerza para sobreponerse a sus inhibiciones u obstáculos que le pone la vida, etcétera. Imaginemos que sacando la cuenta o viendo en la tabla correspondiente y vemos que el Sol está 52°30' después que Saturno, es decir, el apecto es creciente, y en la tabla podemos ver que están separándose de un septil (51°25') y aplicando a un aspecto de 4/27, es decir, esta relación Sol-Saturno deja atrás las cualidades del armónico e incorpora las del armónico 27.

A modo complementario podemos jugar con el grado simbólico (ej sabianos) correspondiente a la distancia en grados entre ambos factores sumada desde el 0° Aries, también desde el Ascendente si tenemos el horario de la carta rectificado e incluso utilizar los grados simbólicos resultantes de esto para rectificar aún mejor.

También podemos tener presente que cualquier aspecto se activa cuando por tránsitos los dos planetas se ubican a exactamente la misma distancia que estaban en la carta natal.

Una clave para entender mejor el significado numerológico de cada armónico y también para jerarquizarlos cualitativamente según su importancia, es tener en cuenta:

(1) Primos: los armónicos 1, 2, 3, 5, 7, 11, 17, 19, 23, 29, 31, que en esta lista están marcados con un asterisco * . Los aspectos de estas armónicas tienen más "personalidad", sus cualidades son más especiales y únicas ya que existen por sí mismos en lugar de ser el resultado de la combinación de otros números multiplicados entre sí.

(2) Potencias: los armónicos 4, 8, 16 y 32 son potencias de 2, los armónicos 9 y 27 son potencias de 3, el armónico 25 es potencia de 5, la potencia de 7 es 49 y ya excede esta lista. La idea es que estos

(3) Compuestos: Con el resto de los armónicos resulta útil para comprender su significado tener presente cuáles son los factores primos de base, por ejemplo:
armónica 30 = 2 x 3 x 5
armónica 24 = 2 x 2 x 2 x 3
armónica 22 = 2 x 11
armónica 21 = 3 x 7
armónica 18 = 2 x 3 x 3
etc...

Listado de Significados de Aspectos de Armonicas 1 a 32
1*: En la conjunción, los planetas involucrados se expresan amalgamados, como si fueran uno solo, y toman fuertemente la influencia de otros planetas que aspecten a la conjunción.

2*: oposición, polarización, tú y yo, compartir y relacionarse con otros.

3*: trígonos, flujo armónico y natural de la energía, para bien y para mal. La figura de Gran Trígono con orbes muy pequeños puede ser desafiante y muy dinámica por las estructuras de puntos medios que se forman.

4 = 2x2: cuadraturas. Duplica las cualidades de la oposición. Desafíos, motivación y empuje, deseo de hacer, realizar cambios, oportunidad para el crecimiento, progreso, logro de algo relacionado con los planetas involucrados.

5*: quintil. Juego, experimentación, diversión y expresión creativa, despliegue orgánico, fascinación y disfrute lúdico de formas de expresión, no-lineales, alegres y vitales. Fuerza, poder creativo y destructivo, habilidad para reinar en algún área.

6 = 2x3: combina las cualidades de la oposición y el trígono. Compartir, relación armoniosa y apacible con otros, inclinación a la conversación e interacción agradable con otros, buena capacidad comunicativa.

7*: septil. Calma, quietud, meditación, observación enfocada, atención sostenida, maestría, técnica, clasicismo, talento, profundidad, madurez, autocontrol, abstracción, pensamiento simbólico, visión mística y religiosa, mundos internos, alto vuelo y profundidades de la imaginación, formación de la propia realidad interna o forma de ver las cosas, búsqueda interna muy profunda y sensible vinculada a la inspiración, qué nos inspira y cómo podemos inspirar a otros, gracia espiritual, conciencia interdimensional, serendipia (encontrar algo por accidente o de casualidad que sirve para resolver otra cosa), canalización de algún tipo de solución en donde se la necesita, "Deus Ex Machina", sensación de intervención divina por medio de sincronicidades en momentos bisagra para la manifestación del genio al servicio activo de la consciencia planetaria. 1/7 indica despliegue creativo con su costo, relaciones irracionales que revelan una naturaleza oculta y profunda del destino. 2/7 externaliza las cualidades del septil, sensación de predestinación.

8 = 2x2x2: semicuadratura 1/8 y sesquicuadratura 3/8. Duplica las cualidades de la cuadratura, con cracterísticas similares pero más interiores. Motivación básica, fuerza y empuje, sentirse frente a un desafío y querer implementar un cambio y hacer algo al respecto.

9 = 3x3: Novil. Busca el sentimiento sanador de integración, pertenencia y unión con la gente, el grupo, la comunidad, el vecindario, la familia, el sistema social y los lugares. Amabilidad, evitación de los conflictos, interconectividad, sentido comunitario, "la unión hace a la fuerza", "estamos todos en el mismo barco".

10 = 2x5: Juego con los otros, juegos como el tenis y el pingpong. Creatividad para transmutar una idea en una forma concreta. Perspicacia e intuición, habilidad para desarrollar relaciones mutuas. Inclinación a actividades lúdicas y creativas con sensibilidad refinada.  1/10 = 36º: ayuda a otros; 3/10 = 108°: mayor necesidad de retirarse y hacer introspección para externalizar luego las propias ideas originales, habilidad para encontrar formas inusuales de una situación, para tener insights brillantes, innovar, común en reformadores.

11*: Progresivo, inquieto, hambre por el cambio, insatisfacción con las cosas como son, obstinación, inestabilidad que puede resultar en progreso dinámico o llevar a disfunciones o problemas psicológicos. Música, ritmo.

12 = 4x3: Combina las cualidades desafiantes de la cuadratura con el flujo libre del trígono. El semisextil da una cualidad muy profundamente arraigada, es difícil de pensar en la persona de otra manera que no sea en los términos de estos planetas. El quincuncio da una cualidad muy arraigada pero con más tensión; si es menguante, tensión entre sentirse joven y jugar, versus la calma y madurez.

13*: Búsqueda de superioridad más allá del promedio y la "mediocridad", deseo de grandeza, héroes, ídolos, sentirse con el permiso para ir más allá de la ley o los requisitos usuales para el común de las personas. Honestidad y coraje para despertar y conectar con el potencial infinito, la chispa de Dios, la Vida, la Fuerza que todos llevamos dentro. Merecimiento del logro, "si no duele no sirve", la vida es como un juego competitivo donde lo que importa es el proceso y forma de jugar, más allá de los resultados.

14 = 2x7, combina la oposición con el septil. Transmite calma y foco interno a los demás, pensamiento abstracto o simbólico compartido. Entrenamiento de otros, respeto por el maestro, trabajar con otras personas en grupos, retiros, clubes. Respeto por el maestro.

15 = 3x5: combina el trígono con el quintil. Flujo creativo armonioso, juego no-competitivo. La vida como un proceso de descubrimiento a disfrutar. Gran incomodidad en ambientes altamente estresantes. Pérdida de la motivación si se fuerza la competición o se establecen fechas y plazos estrictos.

16 = 2x2x2x2: similar al 4, con un empuje y motivación más orientado hacia el mundo interno, puede indicar problemas y talentos que son menos evidentes a nivel físico o externo y más bien mentales, emocionales o internos.

17*: Empatía, interés en las historias de otras personas que se encuentran en circunstancias diferentes, con frecuencia de otras culturas. Capacidad para salirse del contexto de la propia vida, incorporar visiones, perspectivas, creencias, costumbres, hábitos y puntos de vista diferentes donde sea que se los halle, sin prejuicios y sin muchos supuestos a priori. Inclinación especialmente a la actuación y el teatro pero también a las artes en general, literatura y experiencias culturales de todo tipo. Forma de pensar no-lineal que incorpora diferentes puntos de vista y aproximaciones. Interés en la forma en la que la gente comprende, experimenta, interpreta y encuentra sentido en sus vidas. Similar al armónico 19 pero más "venusino", inclinado a la realización o ejecución artística, como en el entretenimiento, teatro, actuación, búsqueda por experimentar las historias.

18 = 2x9: Fuerte necesidad de conectar con otros en la comunidad y la familia extendida. Persona qe construye una comunidad y trae comunicación positiva entre las personas. Fuerte necesidad de sentirse incluída. Gran compasión por quienes están alienados o marginados de los beneficios que la mayoría de las personas disfrutan. Necesidad de traer paz y comprensión. Servicio comunitario.

19*: Interés en ver las cosas desde muchos puntos de vista para comprenderlas mejor. Persona abierta, receptiva e interesada en las visiones de los artistas, escritores, filósofos y científicos de todo tipo. Inclinación al pensamiento abstracto y amor por la literatura. Similar al 17 pero más "mercurial", intelectual, pensando acerca de las historias.

20 = 5 x 4: Inclinación a lograr algo (4) con espontaneidad lúdica, interesante o fascinante (5). Persona que apoya las artes y la expresión individual. Aburrimiento fácil con tareas repetitivas. La necesidad de logro pone un énfasis en el éxito y esto puede manifestarse como el logro de algo que es entretenido o fascinante de alguna forma, y por lo tanto puede ser considerado creativo.

21 = 3x7: Buen foco y habilidad para desarrollar excelencia técnica. Habilidad para desarrollar un flujo natural que parece fácil en una disciplina rigurosa. Estilo clásico o disciplinado que no es rígido o inflexible sino más bien que tiene clase o elegancia. Trabajar para perfeccionar la técnica que da un flujo libre y con elegancia. Amor por la técnica y la precisión que no es rígido sino flexible.

22 = 2x11: inquietud e impaciencia y la tendencia a sentirse sofocado por los demás. Quiere la libertad, la aventura, relaciones que fluyan libremente, gente inspiradora, moverse hacia nuevos niveles, ser creativo, divertirse, sin estar controlandose mutuamente.

23*: Tomar riesgos, interés en probar cosas nuevas, sin que eso implique tirar todo lo conocido por la borda. Seguir la intuición personal. Confianza en la propia percepción sin importar las creencias de la mayoría. Tomar riesgos que otros evitarían. Tendencia a meter la pata en situaciones sociales por exceso de confianza en las propias intuiciones y percepciones. Intereses inusuales o formas inusuales de hacer las cosas. Aproximación idiosincrática o inusual basada en la propia síntesus de diferentes métodos e ideas. Salirse de la caja. Apostador profesional pero razonable, sin que eso implique apostarse los fundamentos mismos de su propia vida.

24 = 2x12: Recursos muy importantes de la persona, rasgos muy marcados, talentos que la persona desea expresar y compartir con los demás, representa cualidades que pueden ser utilizadas para alcanzar las metas. Los aspectos del armónico 24 tienen características específicas según el numerador, por ejemplo, 7/24 es más bien introvertido y enfocado, 10/24 (5/12) es más sutil y creativo, 11/24 es más inquieto y dinámico y puede sentirse como una presión para la persona.

25 = 5x5: Creatividad excepcional, tendencia inventiva y lúdica. La persona ve las cosas de maneras nuevas y se aburre haciendo las cosas de las mismas viejas formas. Muy por fuera de la caja. Experimentación de diferentes estilos, potencial genio creativo.

26 = 2x13: Disgusto por los resultados mediocres, búsqueda de un héroe, deseo de involucrarse con gente que tiene grandes visiones, talento y motivación. Necesidad arrolladora de superarse hacia un nuevo nivel de logro, que puede no ser obvio en la conducta y las maneras de la persona, pero que es evidente en el entusiasmo y la dedicación a las visiones, sueños, metas. Autorizarse a seguir las propias reglas que a veces lleva a luchas de poder con los demás. Seguir a un ídolo o ir tras el liderazgo de un héroe. Extrema sensibilidad al sentimiento de ser arrastrado por la corriente de la masa, evitar venderse y hacer las cosas sólo porque son populares.

27 = 3x3x3 : Profunda necesidad de paz y comodidad, dulzura, unidad. Fuerte tendencia pacifista, búsqueda de la paz global, rechazo a involucrarse en hostilidades y violencia, tendencia a enfermar o perturbarse por estar en una atmósfera inarmónica. Idealismo.

28 = 4x7: Búsqueda de perfección, maestría, esfuerzos por alcanzar mayor profundidad y capacidad. Disgusto por los atajos. Necesidad de actividades sostenidas. Energía extraordinaria, consistencia, durabilidad, pero también la tendencia a quebrarse bajo demasiada presión, como una pieza de cerámica o una porcelana muy dura.

29*: Sentido de evolución y progreso a través de la coooperación global, interacción, sofisticación, deseo de traer las cosas a un nivel de funcionamiento más elevado, creencia en que todo está en función de un bien mayor, exploración de nuevos métodos o nuevas perspectivas para alcanzar un mayor progreso, interés en los métodos de otras culturas. Sentido de que no hay respuestas simples y que debemos usar la ingenuidad y ser receptivos a nuevos puntos de vista. Creencia de que las soluciones creativas y el intercambio abierto entre la gente va a traer un mundo mejor. Desarrollo de sistemas de más alto nivel, integración, patrones, redes, imbricación.

30 = 5x6: ingenio e imaginación, facilidad para mantener a los demás entretenidos e interesados en algo, capacidad para sintetizar los diferentes elementos de una manera interesante y armoniosa. Apoyo de las artes u otras formas de creatividad.

31*: Disfrute de un sentido de admiración, maravilla y misterio. Sin expectativas de encontrar respuestas demasiado simples para los misterios de la vida. Preferir vivir con lo desconocido antes que crear una respuesta demasiado simple. Sentido del misterio de la vida, captación intuitiva de que es mejor vivir la vida encontrando las respuestas que podamos pero asumiendo que siempre habrá nuevas preguntas sin responder.

32 = 2x2x2x2x2: Motivaciones internas, talentos y deseos de la persona, que no siempre son obvias en la personalidad y la conducta de la persona, pero que son fuertes indicadores de cómo la persona piensa y procesa la información, y de qué es lo más importante para la persona.

Listado de Aspectos Menores

Ángulos correspondientes con los aspectos de armónicas 1 al 32, identificables según el denominador de cada fracción:

0° = 360° = 1/1 = Conjunción
11°15' = 1/32
11°36'46" = 1/31
12° = 1/30
12°24'50" = 1/29
12°51'26" = 1/28
13°20' = 1/27
13°50'46" = 1/26
14°24' = 1/25
15° = 1/24
15°39'8" = 1/23
16°21'49" = 1/22
17°08'34" = 1/21
18° = 1/20
18°56'51" = 1/19
20° = 1/18
21°10'35" = 1/17
22°30' = 1/16
23°13'33" = 2/31
24° = 1/15
24°49'39" = 2/29
25°42'51" = 1/14
26°40' = 2/27
27°41'32" = 1/13
28°48' = 2/25
30° = 1/12 = Semisextil
31°18'16" = 2/23
32°43'38" = 1/11
33°45' = 3/32
34°17'9" = 2/21
34°50'19" = 3/31
36° = 1/10 = Decil o Semiquintil
37°14'29" = 3/29
37°53'41" = 2/19
38°34'17" = 3/28
40° = 1/9 = Novil
41°32'18" = 3/26
42°21'11" = 2/17
43°12'0" = 3/25
45° = 1/8 = Semicuadratura
46°27'6" = 4/31
46°57'23" = 3/23
48° = 2/15
49°05'27" = 3/22
49°39'19" = 4/29
51°25'43" = 1/7 = Septil
53°20' = 4/27
54° = 3/20
55°23'05" = 2/13
56°15' = 5/32
56°50'32" = 3/19
57°36' = 4/25
58°3'52" = 5/31
60° = 1/6 = Sextil
62°4'8" = 5/29
62°36'31" = 4/23
63°31'46" = 3/17
64°17'9" = 5/28
65°27'16" = 2/11
66°40' = 5/27
67°30' = 3/16
68°34'17" = 4/21
69°13'51" = 5/26
69°40'39" = 6/31
72° = 1/5 = Quintil
74°28'58" = 6/29
75° = 5/24
75°47'22" = 4/19
77°08'34" = 3/14
78°15'39" = 5/23
78°45' = 7/32
80° = 2/9 = Binovil
81°17'25" = 7/31
81°49'5" = 5/22
83°04'37" = 3/13
84° = 7/30
84°42'21" = 4/17
85°42'51" = 5/21
86°24' = 6/25
86°53'48" = 7/29
90° = 1/4 = Cuadratura
92°54'12" = 8/31
93°20' = 7/27
93°54'47" = 6/23
94°44'13" = 5/19
96° = 4/15
96°55'23" = 7/26
98°10'55" = 3/11
99°18'37" = 8/28
100° = 5/18
100°48'0" = 7/25
101°15' = 9/32
102°51'26" = 2/7 = Biseptil
104°30'58" = 9/31
105° = 7/24
105°52'56" = 5/17
106°40' = 8/27
108° = 3/10 = Tridecil o Sesquiquintil
109°33'55" = 7/23
110°46'09" = 4/13
111°43'27" = 9/29
112°30' = 5/16
113°41'3" = 6/19
114°32'44" = 7/22
115°12' = 8/25
115°42'51" = 9/28
116°7'45" = 10/31
120° = 1/3 = Trígono
123°45' = 11/32
124°8'17" = 10/29
124°36'55" = 9/26
125°13'3" = 8/23
126° = 7/20
127°03'32" = 6/17
127°44'31" = 11/31
128°34'17" = 5/14
129°36' = 9/25
130°54'33" = 4/11
132° = 11/30
132°37'54" = 7/19
133°20' = 10/27
135° = 3/8 = Sesquicuadratura
136°33'6" = 11/29
137°8'34" = 8/21
138°27'42" = 5/13
139°21'17" = 12/31
140° = 7/18
140°52'10" = 9/23
141°25'43" = 11/28
144° = 2/5 = Biquintil
146°15' = 13/32
146°40' = 11/27
147°16'22" = 9/22
148°14'7" = 7/17
148°57'56" = 12/29
150° = 5/12 = Quincuncio
150°58'4" = 13/31
151°34'44" = 8/19
152°18'28" = 11/26
154°17'09" = 3/7 = Triseptil
156° = 13/30
156°31'18" = 10/23
157°30' = 7/16
158°24' = 11/25
160° = 4/9 = Quadnovil
161°22'46" = 13/29
162° = 9/20
162°34'50" = 14/31
163°38'11" = 5/11
165° = 11/24
166°09'14" = 6/13
167°8'34" = 13/28
168° = 7/15
168°45' = 15/32
169°24'42" = 8/17
170°31'35" = 9/19
171°25'43" = 10/21
172°10'26" = 11/23
172°48' = 12/25
173°20' = 13/27
173°47'35" = 14/29
174°11'37" = 15/31
180° = 1/2 = Oposición



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Adivinación, Astrología y la Falacia Pre-Trans

Comparto una transcripción y traducción de un fragmento de una entrevista realizada por Tami Simons al filósofo Ken Wilber titulada "Divination, Astrology and the Pre-Trans Fallacy". El audio original en inglés dura unos 20 minutos, fue publicado en 2003 por Sounds True Audio y se puede encontrar para descargar buscando en google o comprar en amazon.

Entrevistadora: Hay otra pregunta acerca de la magia y el mito: me acuerdo que la primera vez que te conocí vine a tu casa una noche y me explicaste la "Falacia Pre-Trans" y esto expandió mi mente. Pensé mucho acerca de lo muy confundida que estaba entre cosas que eran pre-racionales (lo que ahora llamas mágico y mítico) y post-racionales, trans-racionales. Entonces mi pregunta es, cuando ves esto desde afuera, digamos que ves a alguien haciendo adivinación, ¿cómo sabes si esta adivinación está ocurriendo en un nivel mágico / mítico, donde la persona cree que tirando las monedas... o es un gran gurú que está usando la adivinación para ayudar a tomar decisiones importantes en un modo trans-racional?

Ken Wilber: ¿Vamos a hablar de astrología también, no? jajaja

E: Así es Ken, y de todos los temas metafísicos

K. Bueno, vamos a empezar hablando en términos generales de la Falacia Pre-Trans, un poco de qué se trata y de qué no. No todo cae en la falacia Pre-Trans, pero hay mucho que sí. Comencemos aplicando esta idea a algunos asuntos más fáciles, y luego pasemos a ideas más complicadas. Más o menos hemos mencionado que hay una diferencia entre la magia y las capacidades psíquicas, entre pensamientos míticos y arquetipos o imágenes espirituales elevadas... Estos son ejemplos de instancias pre-trans, y la idea a la que llegué hace ya unos 10 años, cuando estaba en mis veintes.

Empezando a escribir y estudiar estos temas, encontré una especie de confusión epidémica que me estaba volviendo loco, estaba intentando darle sentido a esto y todo el tiempo aparecían estas cuestiones. La primera cuestión que identifiqué fue esta falacia Pre-Trans, porque lo que tiende a suceder es que, venimos nosotros, la gente moderna, con esta mente orientada racionalmente, que no vivimos en una sociedad mágica o mítica, y resulta que tarde o temprano nos damos cuenta de que hay cosas más elevadas, profundas, amplias, niveles, olas, estados, y experiencias trans-racionales, espirituales, trans-personales. Aún no hemos hablado de las demás, podemos agregar nociones pluralistas, integrales como formas más elevadas de consciencia, amor, realización, etcétera.

A veces se tende a hacer una clasificación un poco apresurada de que "lo racional es malo, y todo lo no-racional es bueno", "lo egoico es malo, todo lo no-egoico es bueno"; "lo personal es malo, lo no-personal es bueno"; "lo verbal es malo, todo lo no-verbal es bueno"; "la lógica es mala, todo lo no-lógico es bueno". Más o menos lo resumí entre lo racional y no-racional. A partir de ahí podemos meternos en cartografías tales como "lo Apolíneo y lo Dionisíaco", y entonces nos encontramos con estas clasificaciones duales, "lo apolíneo es malo y lo dionisíaco es salvaje y libre y creativo", etcétera.

Cuanto más me fijé en estos temas, más me dí cuenta que había un pequeño problema, que la cosa no era tan clara ni tan simple. En particular, si vemos las secuencias del desarrollo, hay estadíos que van hasta lo racional, que podemos llamar "pre-racionales", y luego estadíos más elevados que lo racional, post-racionales o "trans-racionales". Y debido a que pre-racional y trans-racional son ambos no-racionales en sus propios modos, parecen muy similares a primera vista. Entonces, de repente nos encontramos tratando a lo pre-racional y lo trans-racional como si fueran lo mismo, y separamos entre lo racional y lo no-racional. Eso es realmente una especie de catástrofe, ya que hay un par de cosas que pasan si confundimos lo pre y lo trans.

Podemos tomar a Freud y Jung como ejemplos clásicos de dos tipos que hicieron esto en direcciones opuestas: Freud tomó cualquier estado trans-racional, genuinamente místico, trans-personal, espiritual, y lo redujo a estado pre-racional, infantil; cualquiera de estas experiencias místicas hermosamente elevadas eran nada más que un sentimiento oceánico infantil, regresión al útero, ese tipo de cosas. Incluso en alguna de sus muy famosas cartas con diversos místicos Freud diría que no es más que el futuro de una ilusión. Carl Jung tendió a ir en la dirección opuesta, tomó mucho del imaginario pre-racional y lo elevó a algún tipo de gloria espiritual trans-racional. Algunas no, pero muchas sí lo son, sólo hay que mirar un poco más cuidadosamente las distinciones al respecto.

Así que lo que yo intenté hacer fue realmente intentar separar lo que eran pre-racionales o de otro modo, arcaicas, mágicas y míticas, y aquellas que pueden ser post-racionales, trans-racionales, post-formales, trans-formales, trans-verbales o trans-linguísticas, como quieras llamarlo, y mucho de lo más elevado de todas las líneas de desarrollo que hemos mencionado es post-racional. Incluso en la psicología del desarrollo más moderna se habla de estadíos post-formales. Luego, encontramos esto mismo en desarrollo de inteligencias cognitiva, afectiva, interpersonal, etcétera. No todo puede ubicarse en niveles de desarrollo, así que no puedes meter todo en la falacia pre-trans, pero muchísimas de las confusiones que hay dando vueltas vienen de uno de estos dos errores.

O sea que por un lado, el racionalista materialista estándar reduce a todos estos estados trans-racionales, trans-personales, a un problema infantil, o por el otro lado algunas personas se entusiasman un poquito demasiado en tomar los estados infantiles y pre-racionales como si fueran de alguna manera evidencia de una gran consciencia liberada y no-dual, que en la mayoría de los casos no lo son.

E: Entonces, la pregunta es...

K: ¿¿¿Cómo hacemos adivinación??? jajaja

E: Mi pregunta es, ¿cómo distingues entre una persona que funciona de manera pre-racional versus trans-racional, cuando se trata de algo como la adivinación, cartas de Tarot o cualquier cosa por el estilo?

K: Exacto, bueno, Roger Walsh ha hecho un gran trabajo revisando los estudios empíricos sobre la astrología por ejemplo. Permíteme decir que, obviamente, con todas las cosas lo que he incluído, cuando se demuestre que la astrología funciona, seré uno de los primeros en defenderlo.

E: ¿Nos dirás tu signo solar, ascendente y luna?

K: Sí, ehh, Budweiser (n. del t: fonéticamente "malo, más sabio".) Bueno, soy Acuario, pero quisiera cambiarlo legalmente, no creo que quiera estar en la era de Acuario escribiendo sobre estos temas, es un cliché, creo que debería ser, ya tú sabes, cualquier cosa, Leo, Sagitario; no sé dónde está mi Luna, pero cuando la encuentre te diré, debería reportarse pronto en casa...

Decía, ha habido al menos 300 pruebas empíricas muy buenas hechas por astrólogos y con la cooperación de astrólogos, en los que se les preguntó antes que nada "¿Crees que esta sera una prueba justa?" y sólo se tomó a las que habían dicho que sí, y luego de que les dieron la evaluación, al final se les preguntó "¿Crees que te ha ido bien en esta prueba?" y sólo tomaron las pruebas en las que los astrólogos dijeron que sí. Luego de que se recolectaron las 300 pruebas, se encontraron con que todas habían fallado, ni siquiera una había acertado. En este punto estamos en condiciones de hacernos una pregunta muy interesante...

E: ¿Acertado en qué sentido?

K: Acertado por ejemplo en el sentido de identificar qué perfiles se corresponden con qué personas concretas, juzgar perfiles, lecturas astrológicas, emparejar características con individuos particulares, etcétera, lo que sea que los astrólogos pretenden hacer cuando se pronuncian acerca de la situación de las personas o eventos futuros. Y nuevamente, esto fue diseñado con la cooperacion de astrólogos y diciendo "esto es lo que yo creo que sería una prueba justa acerca de lo que yo pienso que estoy haciendo" y todas éstas fallaron, literalmente, 300 de 300. Ahora, en este punto podemos preguntarnos algo muy interesante: ¿significa esto que la astrología es entonces inútil y no tiene ningún valor, o está haciendo algo?

Dado que todos están en lo correcto en algún sentido, hay un cierto tipo de verdad en virtualmente cualquier estructura de creencias, pero si vamos a tratar de seguir la regla de que todos tienen razón, la única manera de hacerlo, en algún punto, es identificar que no todos pueden estar en lo correcto de la misma manera. Así que en otras palabras, si hay algo más inclusivo, más correcto, más apropiado, no significa que otras visiones sean incorrectas, significa que en su propio nivel, en su propia dimensión, están dando una visión suficientemente apropiada de cómo el mundo se ve en ese nivel, modo, estado, o lo que sea.

La mayoría de las personas que han revisado la evidencia empírica y las escalas de desarrollo, dirían que la astrología es predominantemente un mapa muy sofisticado del nivel mítico de desarrollo, así se ve el mundo en ese estadío mítico de consciencia. Bajo estas circunstancias, esto significa que para esta franja en tu propia consciencia, de estas siete bandas de consciencia que estamos hablando, eso es un sistema de valores que resuena con esa longitud de onda en particular de tu propio ser. Esto no significa que haga todo lo que dice hacer, al menos de acuerdo a estos 300 tests que estamos mencionando, es decir, cuando dice ser una ciencia empírica por decirlo de alguna manera, haciendo predicciones factuales acerca de lo que está pasando o dando características factuales tal como dice hacer, parece fallar en estos campos.

En otras palabras, no hay evidencia alguna de que haga algo de tipo científico, en términos de predecir objetivamente algún "ello". Así que, al menos basándonos en la evidencia, no podemos decir que la astrología haga eso, pero sí hace algunas otras cosas, en términos del "yo" y "nosotros", en términos de la estructura del significado que ese estado u onda o banda de consciencia, en términos de la estructura de valores que da a las personas, en términos de la visión de conjunto interpretativa que le da a las personas. Si tú estás intentando creer en la astrología como si lo cubriera todo, entonces eso probablemente no sea correcto, allí es donde habrá que de aguna manera curvar un sistema de creencias, dado que pretende cubrirlo todo mientras que no está realmente haciéndolo de la forma que dice estar haciéndolo.

Así que estas son las buenas y malas noticias acerca de la astrología, no es que la coloque directamente en el tacho de la basura, pero sí diría que se ubica en una franja de desarrollo muy específica, y no es una franja trans-racional en su gran parte, hasta donde podemos decir.

E: ¿Y qué dices acerca de que el estudio de los símbolos de la Astrología o del Tarot abriría a la persona a un plano trans-racional?

K: Absolutamente, sí, y esta es la diferencia, aquí es donde debemos ser realmente cuidadosos. Joseph Campbell, probablemente el mayor intérprete de mitología de los años recientes, a quien realmente admiré y considero que su trabajo es extraordinario, él dijo muy vehementemente que hay principalmente dos tipos de mitología según la función que cumple. Él no usó los términos pre-racional y trans-racional, pero estas dos funciones se pueden dar cuando, en primer lugar, la mitología se toma por concretamete real, y esto es, que Moisés realmente abrió las aguas del mar rojo, Cristo realmente nació de una virgen, Lao-Tse tenía 700 años cuando nació, etcétera...

E: ¿Lao-Tse no tenía 700 años cuando nació?

K: Jajaja, de hecho creo que tenía 900... La mayoría de los mitos, cuando son originalmente incluídos, creados, producidos, son tomados como literal y concretamente verdaderos, de hecho, ya sea un niño de 5 años o un fundamentalista religioso, no toman estas cosas metafóricamente, estos no son símbolos de algo superior; esta ES la verdad, Moisés realmente abrió las aguas, esto no significa ninguna otra cosa, realmente existió ese tipo llamado Moisés y realmente hizo esto y lo otro con las tablas... Todo esto sería lo que Campbell llamaría una creencia concreta y literal en la mitología, y de hecho tenía palabras muy ásperas al respecto, decía que es una perversión del mito y demás. De hecho, yo no lo creo, pero el 95% de las personas que creen en los mitos, los creen de esa manera, especialmente cuando estos mitos surgen.

Lo que algunas personas hacen, particularmente personas educadas e inteligentes como nosotros que intentamos incluír algo de significado en nuestras vidas, podemos tratar de tomar esto como algo profundamente simbólico de alguna otra cosa. Hay algo más que lo que el mito dice directamente. Así que cuando el mito dice que Moisés abrió el mar rojo, el 95% de la gente que cree en ese mito lo cree concreta y literalmente, pero personas como nosotros, como Joe Campbell, podríamos llegar y decir "oh pero lo que realmente representa es este asunto transpersonal más elevado" y luego diremos lo que pensamos que representa.

Pero para la mayoría de las personas que lo creen, y para los creyentes fundamentalistas cristianos, judíos, islámicos, hindúes, aquello es concretamente verdadero. Este tercer nivel de desarrollo, mítico y conformista, también llamado concreto-literal, cognición operacional concreta, en los estadíos de desarrollo de la fe de James Fowler es la creencia literal fundamentalista concreta de que estos mitos son exactamente lo que dicen que son, no son simbólicos o metafóricos de nada. Así que tenemos que tener esto en cuenta, no podemos simplemente elevar cualquier imagen mítica que vemos a alguna gloria trans-racional, trans-personal. Pero algunas personas toman las imágenes míticas como profundamente simbólicas de realidades más elevadas, incluso trans-mentales o trans-racionales, pueden representar un sí mismo más profundo, mas elevado, puede representar la unidad de toda la realidad.

Algunas imágenes míticas pueden ser utilizadas para indicar el "Lila" divino, manifestación espontánea, el mito crístico mismo da lugar a todo tipo de interpretaciones. Ahora, para creyentes fundamentalistas, el primer tipo de mitología según Campbell, realmente hubo un tipo llamado Jesús de Nazareth, realmente lo crucificaron y tres días después se elevó y ascendió con su cuerpo a este lugar llamado el cielo y se sentó a la derecha de este tipo llamado su padre y juzgando a las personas a la izquierda y a la derecha los domingos, algo así es lo que hacen, y todo eso es verdad, y cuando mueres vas a unirte con ellos si has sido bueno y te vas al infierno si no has sido bueno. Estoy caricaturizándolo un poco, pero esta es la creencia fundamentalista de la mayoría de las personas que sostienen este mito.

Por otro lado está la interpretación transpersonal, que es que son seres humanos sujetos a la finitud, Jesús en este caso, que si mueres a tu ego separado, encontrarás la unidad con la totalidad del ser, Dios, y renacerás a un destino en la vida de consciencia iluminada, unidad con el mundo, y toda la vida de Cristo en ese sentido puede se releída en este nivel muy elevado de interpretación. No estoy en contra de esto, sólo digo que todos tenemos que tener en cuenta este otro tipo de mitología, en el que realmente un enorme número de personas cree, que no es realmente transpersonal o trascendental en ese sentido, y Joe Campbell estaría seguramente de acuerdo.

Y lo último es que Campbell fue muy claro cuando dijo que el modo en el que llegas a esta mitología más elevada, es tomando la imagen mítica desde un "como si" fuera cierta. Campbell sabía esto. La capacidad para la cognición formal es pensar "como si" esto fuera de tal forma, esto es, lo que llamamos nivel cuatro, capacidad racional, no parece existir antes de ese nivel. Este es el motivo por el cual no puedes sostener un yo "como si" cuando eres un niño, antes de los 10 u 11 años de edad. Así que cualquier mitología es entonces trans-racional, obviamente cuando el "como si" entra en juego en el nivel racional de desarrollo, entonces cualquier mitología "como si" debe ser sostenida por la racionalidad o niveles más elevados.

Esta es una forma muy clara de distinguir claramente entre mitos pre-racionales que se consideran concreta y literalmente verdaderos, y mitos trans-racionales que pueden representar algunas dimensiones elevadas y transpersonales. Tomemos ambas en cuenta, y tenemos una visión más integral. Y el problema nuevamente con la falacia pre-trans, es que gente como Freud toman cualquier mitología trans-racional y la reducen a un sinsentido infantil, y por otro lado muchas personas incluyendo a Jung ocasionalmente toman mucho del contenido pre-racional y lo elevan a la gloria trans-racional que no tiene. Y así es como en ese punto las cosas se ponen muy regresivas y complicadas.

E: Este "como si" es tal vez la clave para responder a esta pregunta a la que voy a volver: tenemos a este adivino en un rincón tirando sus monedas del I-Ching o usando el Tarot, desde afuera, ¿cómo sabes si esta persona está operando en el nivel pre-racional o trans-racional? ¿Sería si son capaces de decir "voy a actuar como si"?

K: Sí. Bueno, primero que nada le preguntas exactamente qué están haciendo, y si son capaces de decir que van a dar evidencia empírica de lo que va a pasar mañana a la tarde, entonces cotejamos, vamos y vemos. Eso es una prueba científica simple, si hacen una afirmación empírica, lo verificamos empíricamente. Y la mayoría lo hacen, de alguna manera sostienen que este ritual que están haciendo va a tener este tipo de efecto, pues vamos y lo verificamos.

Por otro lado, si encuadran lo que están haciendo como "voy a darte una lectura interpretativa acerca de eventos que son importantes para tí en tu vida actual", eso está bien, es una orientación metafórica, y bajo esas circunstancias, haces una lectura de Tarot basada en tu propio ser, la persona haciendo esa lectura metafórica del Tarot, la persona se sienta ahí y usando toda una conciencia intuitiva, sus propias líneas de desarrollo cognitiva, emocional, intuitiva, hacen una lectura de esta persona, usan las cartas de Tarot que salgan como una herramienta interpretativa tipo Rorscharch para ayudar a esta persona a entrar en contacto con algunas facetas con las que crean que pueden estar desconectadas, y en ese sentido puede ser un evento muy elevado y metafórico.

Incluso si algunas de las cartas de Tarot originales fueron de hecho un intento científico de adivinación, de decir qué va a pasar el próximo jueves, si va a llover o no, si los etruscos van a atacar esta tarde, y ese tipo de cosas. Por otro lado, la gente que juega con esto esto como un tipo de ciencia secreta que te va a decir algo que desconoces acerca del mundo real, eso es muy simple, vas y lo verificas. Mucho de eso desafortunadamente es pre-racional y no trans-racional, o ni siquiera racional, y es lo mismo para la astrología.

Permíteme enfatizar esto, hay mucha gente que usa muy bien la astrología, es el mismo caso. El sistema astrológico provino de este mítico nivel tres de conscsiencia, pero muchos astrólogos hoy en día tienen acceso a un nivel racional o superior, y son muy buenos cuando hacen una herramienta de interpretación "como si", tipo mancha de Rorscharch para leer algo sobre la gente. Pero cuando afirman que es una herramienta muy predictiva, y que esto definitivamente va a ocurrir, así que no salgas el próximo jueves, estas son las predicciones que han fallado completamente en todas las evaluaciones que se le han hecho, y simplemente no podemos seguir sosteniendo esa parte en términos de cualquier tipo de conocimiento fáctico, la evidencia simplemente no lo apoya. Pero hay astrólogos muy buenos que pueden hacer esta lectura trans-racional "como si", y eso está bien.

Esquema Astral de Toth

Este es un esquema de interpretación astrológica extraído del libro "La Astrología Egipcia", por François Suzzarini, de editorial Everest.

A) "Riqueza del subconsciente":
Planetas regentes del signo, decanato y término donde se ubica el Sol en la fecha / rango de fechas aproximado de la concepción.
B) "Cualidades del Cerebro":
Igual que A, para el período aproximado entre los 18 y 25 días después de la fecha de concepción.
C) D E) "Facultades Dinámicas": 
según planetas regentes de
C) Día de la semana
D) Hora planetaria
E) Decanato donde se ubica el Sol

F) "Imagen exterior": según el planeta regente del Ascendente

G) "Cualidad del Ser": planeta regente del Signo Solar.

siguiendo este esquema básico se puede interpretar la posición de los planetas correspondientes en la carta astral según su estado cósmico y siguiendo las asociaciones conexas que se quieran investigar.